H7218J–רֹאשׁ–rosh

Es ging aber ein Strom aus von Eden, um den Garten zu bewässern; von dort aber teilte er sich und wurde zu vier Hauptströmen^H7218J.

רָאשִֽׁים׃ ra.Shim “heads”

Dieser Monat soll euch der Anfang der Monate sein, er soll für euch der erste Monat des Jahres sein.

רֹ֣אשׁ rosh “[will be the] beginning of”

auch alles, worüber er einen falschen Eid geschworen hat, soll er nach seinem vollen Wert zurückerstatten und noch ein Fünftel dazulegen; und zwar soll er es dem geben, dem es gehört, an dem Tag, da er sein Schuldopfer darbringt.

בְּרֹאשׁ֔וֹ (רֹאשׁ֔) ro.Sh “sum”

so sollen sie ihre Sünde bekennen, die sie getan haben: und zwar soll [ergänzt: der Betreffende] seine Schuld in ihrem vollen Betrag wiedererstatten, und den fünften Teil davon dazufügen und es dem geben, an dem er schuldig geworden ist.

בְּרֹאשׁ֔וֹ (רֹאשׁ֔) ro.Sh “sum”

Aber an euren Freudentagen, es sei an euren Festen oder an euren Neumonden, sollt ihr in die Trompeten stoßen bei euren Brandopfern und euren Friedensopfern, damit an euch gedacht wird vor eurem Gott; ich, der Herr, bin euer Gott.

וּבְרָאשֵׁ֣י (רָאשֵׁ֣י) ra.Shei “[the] beginnings of”

Aber am ersten Tag eurer Monate sollt ihr dem Herrn als Brandopfer darbringen: zwei Jungstiere und einen Widder, sieben einjährige, makellose Lämmer;

וּבְרָאשֵׁי֙ (רָאשֵׁי֙) ra.Shei “[the] beginnings of”

Als nun Gideon und die 100 Mann, die bei ihm waren, an den Rand des Heerlagers kamen, zu Beginn der mittleren Nachtwache, als man eben die Wachen aufgestellt hatte, stießen sie in die Hörner und zerschlugen die Krüge in ihren Händen.

רֹ֚אשׁ rosh “[the] beginning of”

Zu derselben Zeit gab David zum ersten Mal Asaph und seinen Brüdern den Auftrag, dem Herrn zu danken:

בָּרֹ֔אשׁ (רֹ֔אשׁ) Rosh “first”

Ich war eingesetzt von Ewigkeit her, vor dem Anfang, vor den Ursprüngen der Erde.

מֵרֹ֗אשׁ (רֹ֗אשׁ) Rosh “[the] beginning”

Als er die Erde noch nicht gemacht hatte und die Fluren, die ganze Summe des Erdenstaubes,

וְ֝רֹ֗אשׁ (רֹ֗אשׁ) Rosh “[the] first of”

Er hat alles vortrefflich gemacht zu seiner Zeit, auch die Ewigkeit hat er ihnen ins Herz gelegt — nur daß der Mensch das Werk, das Gott getan hat, nicht von Anfang bis zu Ende ergründen kann.

מֵרֹ֥אשׁ (רֹ֥אשׁ) Rosh “beginning”

Wißt ihr es nicht? Hört ihr es nicht? Ist es euch nicht von Anfang an verkündigt worden? Habt ihr nicht Einsicht erlangt in die Grundlegung der Erde?

מֵרֹ֖אשׁ (רֹ֖אשׁ) Rosh “[the] beginning”

Wer hat es bewirkt und ausgeführt? Er, der die Geschlechter gerufen hat von Anbeginn: Ich, der Herr, der ich der Erste bin und auch bei den Letzten noch derselbe!

מֵרֹ֑אשׁ (רֹ֑אשׁ) Rosh “[the] beginning”

Wer hat das von Anbeginn verkündigt, daß wir es wüßten, und wer im voraus, daß wir sagen könnten: Er hat recht? Aber da ist ja keiner, der es verkündete, ja, keiner, der es hören ließe, ja, niemand, der Worte von euch vernähme!

מֵרֹאשׁ֙ (רֹאשׁ֙) roSh “[the] beginning”

Naht euch zu mir und hört dieses! Ich habe von Anfang an nicht im Verborgenen geredet. Seitdem es geschehen ist, bin ich da; und nun hat mich Gott, der Herr, und sein Geist gesandt.

מֵרֹאשׁ֙ (רֹאשׁ֙) roSh “[the] beginning”

Im fünfundzwanzigsten Jahr unserer Wegführung, am Anfang des Jahres, am zehnten Tag des Monats, im vierzehnten Jahr, nachdem die Stadt geschlagen worden war, an eben dem Tag kam die Hand des Herrn über mich und brachte mich dorthin.

בְּרֹ֨אשׁ (רֹ֨אשׁ) Rosh “[the] beginning of”

so waren auch die Eingänge der Kammern, die nach Süden lagen: Ein Eingang am Anfang des Weges, nämlich des Weges der entsprechenden Mauer entlang, gegen Osten, wo man hineinkam.

בְּרֹ֣אשׁ (רֹ֣אשׁ) Rosh “[the] head of”

Darum sollen sie nun an der Spitze der Weggeführten in die Gefangenschaft wandern, und das Jauchzen der Schlemmer wird verstummen.

בְּרֹ֣אשׁ (רֹ֣אשׁ) Rosh “[the] head of”