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Bibelstudium

Lexikoneintrag · Griechisch

G3784ὀφείλωopheilō

to oweWortart: Verb

Lexikon
Aus TBESG von STEPBible (CC BY 4.0)

Vorkommen nach Büchern

  1. 6
  2. Markus: 0
  3. 5
  4. 2
  5. 1
  6. 3
  7. 5
  8. 2
  9. Galater: 0
  10. 1
  11. Philipper: 0
  12. Kolosser: 0
  13. 1. Thessalonicher: 0
  14. 2
  15. 1. Timotheus: 0
  16. 2. Timotheus: 0
  17. Titus: 0
  18. 1
  19. 3
  20. Jakobus: 0
  21. 1. Petrus: 0
  22. 2. Petrus: 0
  23. 3
  24. 2. Johannes: 0
  25. 1
  26. Judas: 0
  27. Offenbarung: 0

Wiedergaben

Für Bible Segond 1910 gibt es noch keine Wortzuordnung, daher noch keine Wiedergaben.

35 Vorkommen in 34 Versen

Mit Stellenangabe und Text in Bible Segond 1910.

  1. Matthäus 18,28

    Après qu'il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l'étranglait, en disant: Paie ce que tu me dois.

    ὤφειλεν ōpheilen “was owing”ὀφείλεις. opheileis “you owe.’”

  2. Matthäus 18,30

    Mais l'autre ne voulut pas, et il alla le jeter en prison, jusqu'à ce qu'il eût payé ce qu'il devait.

    ὀφειλόμενον. opheilomenon “is being owed.”

  3. Matthäus 18,34

    Et son maître, irrité, le livra aux bourreaux, jusqu'à ce qu'il eût payé tout ce qu'il devait.

    ὀφειλόμενον opheilomenon “is being owed”

  4. Matthäus 23,16

    Malheur à vous, conducteurs aveugles! qui dites: Si quelqu'un jure par le temple, ce n'est rien; mais, si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagé.

    ὀφείλει. opheilei “is bound.”

  5. Matthäus 23,18

    Si quelqu'un, dites-vous encore, jure par l'autel, ce n'est rien; mais, si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagé.

    ὀφείλει. opheilei “is bound.”

  6. Lukas 7,41

    Un créancier avait deux débiteurs: l'un devait cinq cents deniers, et l'autre cinquante.

    ὤφειλεν ōpheilen “was owing”

  7. Lukas 11,4

    pardonne-nous nos péchés, car nous aussi nous pardonnons à quiconque nous offense; et ne nous induis pas en tentation.

    ὀφείλοντι opheilonti “indebted”

  8. Lukas 16,5

    Et, faisant venir chacun des débiteurs de son maître, il dit au premier: Combien dois-tu à mon maître?

    ὀφείλεις opheileis “owe you”

  9. Lukas 16,7

    Il dit ensuite à un autre: Et toi, combien dois-tu? Cent mesures de blé, répondit-il. Et il lui dit: Prends ton billet, et écris quatre-vingts.

    ὀφείλεις; opheileis “owe?”

  10. Lukas 17,10

    Vous de même, quand vous avez fait tout ce qui vous a été ordonné, dites: Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.

    ὠφείλομεν ōpheilomen “we were obliged”

  11. Johannes 13,14

    Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres;

    ὀφείλετε opheilete “ought”

  12. Johannes 19,7

    Les Juifs lui répondirent: Nous avons une loi; et, selon notre loi, il doit mourir, parce qu'il s'est fait Fils de Dieu.

    ὀφείλει opheilei “He ought”

  13. Apostelgeschichte 17,29

    Ainsi donc, étant la race de Dieu, nous ne devons pas croire que la divinité soit semblable à de l'or, à de l'argent, ou à de la pierre, sculptés par l'art et l'industrie de l'homme.

    ὀφείλομεν opheilomen “we ought”

  14. Römer 13,8

    Ne devez rien à personne, si ce n'est de vous aimer les uns les autres; car celui qui aime les autres a accompli la loi.

    ὀφείλετε opheilete “do owe”

  15. Römer 15,1

    Nous qui sommes forts, nous devons supporter les faiblesses de ceux qui ne le sont pas, et ne pas nous complaire en nous-mêmes.

    Ὀφείλομεν Opheilomen “We ought”

  16. Römer 15,27

    Elles l'ont bien voulu, et elles le leur devaient; car si les païens ont eu part à leurs avantages spirituels, ils doivent aussi les assister dans les choses temporelles.

    ὀφείλουσιν opheilousin “they ought”

  17. 1. Korinther 5,10

    non pas d'une manière absolue avec les impudiques de ce monde, ou avec les cupides et les ravisseurs, ou avec les idolâtres; autrement, il vous faudrait sortir du monde.

    ὠφείλετε ōpheilete “you have been obliged”

  18. 1. Korinther 7,36

    Si quelqu'un regarde comme déshonorant pour sa fille de dépasser l'âge nubile, et comme nécessaire de la marier, qu'il fasse ce qu'il veut, il ne pèche point; qu'on se marie.

    ὀφείλει opheilei “it ought”

  19. 1. Korinther 9,10

    ou parle-t-il uniquement à cause de nous? Oui, c'est à cause de nous qu'il a été écrit que celui qui laboure doit labourer avec espérance, et celui qui foule le grain fouler avec l'espérance d'y avoir part.

    ὀφείλει opheilei “ought”

  20. 1. Korinther 11,7

    L'homme ne doit pas se couvrir la tête, puisqu'il est l'image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l'homme.

    ὀφείλει opheilei “ought”

  21. 1. Korinther 11,10

    C'est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur la tête une marque de l'autorité dont elle dépend.

    ὀφείλει opheilei “ought”

  22. 2. Korinther 12,11

    J'ai été un insensé: vous m'y avez contraint. C'est par vous que je devais être recommandé, car je n'ai été inférieur en rien aux apôtres par excellence, quoique je ne sois rien.

    ὤφειλον ōpheilon “was being obliged”

  23. 2. Korinther 12,14

    Voici, pour la troisième fois je suis prêt à aller chez vous, et je ne vous serai point à charge; car ce ne sont pas vos biens que je cherche, c'est vous-mêmes. Ce n'est pas, en effet, aux enfants à amasser pour leurs parents, mais aux parents pour leurs

    ὀφείλει opheilei “ought”

  24. Epheser 5,28

    C'est ainsi que les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs propres corps. Celui qui aime sa femme s'aime lui-même.

    ὀφείλουσιν opheilousin “ought”

  25. 2. Thessalonicher 1,3

    Nous devons à votre sujet, frères, rendre continuellement grâces à Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrès, et que la charité de chacun de vous tous à l'égard des autres augmente de plus en plus.

    ὀφείλομεν opheilomen “we ought”