G0039G–ἅγιον–hagion

des lieux saints et du vrai tabernacle que le *Seigneur a dressé, non pas l'homme.

ἁγίων hagiōn “Holy [Places]”

¶ La première donc avait aussi des ordonnances pour le culte, et le sanctuaire, un sanctuaire terrestre.

ἅγιον hagion “Holy [Place]”

Car un tabernacle fut construit, -le premier, qui est appelé saint, dans lequel était le chandelier, et la table, et la proposition des pains;

ἅγια. hagia “[the] Holy [Places].”

¶ l'Esprit Saint indiquant ceci: le chemin des lieux saint n'a pas encore été manifesté, tandis que le premier tabernacle a encore sa place,

ἁγίων hagiōn “Holy [Places]”

et non avec le sang de boucs et de veaux, mais avec son propre sang, est entré une fois pour toutes dans les lieux saints, ayant obtenu une rédemption éternelle.

ἅγια hagia “Holy [Places]”

Car le Christ n'est pas entré dans des lieux saints faits de main, copies des vrais, mais dans le ciel même, afin de paraître maintenant pour nous devant la face de Dieu,

ἅγια hagia “Holy [Places]”

-ni, non plus, afin de s'offrir lui-même plusieurs fois, ainsi que le souverain sacrificateur entre dans les lieux saints chaque année avec un sang autre que le sien

ἅγια hagia “Holy [Places]”

¶ Ayant donc, frères, une pleine liberté pour entrer dans les lieux saints par le sang de Jésus,

ἁγίων hagiōn “Holy [Places]”

car les corps des animaux dont le sang est porté, pour le péché, dans les lieux saints, par le souverain sacrificateur, sont brûlés hors du camp.

ἅγια hagia “Holy [Places]”