H9003–/ב–b

Aber das übrige [ergänzt: Gebiet] längs gegenüber der heiligen Weihegabe, die 10 000 [ergänzt: Ruten] im Osten und die 10 000 [ergänzt: Ruten] im Westen, das, was neben der heiligen Weihegabe liegt, dessen Ertrag soll den Arbeitern der Stadt zur Speise dienen.

בָּאֹ֜רֶךְ (בָּ) ba. “in the”

Die ganze Weihegabe soll 25 000 auf 25 000 [ergänzt: Ruten] betragen. Den vierten Teil der heiligen Weihegabe sollt ihr abgeben als Eigentum der Stadt.

בַּחֲמִשָּׁ֥ה (בַּ) ba. “by”

Aber das Übrige soll dem Fürsten gehören, zu beiden Seiten der heiligen Weihegabe und des Grundbesitzes der Stadt, längs der 25 000 [ergänzt: Ruten] der Weihegabe an der Ostgrenze und längs der 25 000 [ergänzt: Ruten] an der Westgrenze, entsprechend den [ergänzt: Stammes]anteilen. Das gehört dem Fürsten; die heilige Weihegabe aber und das Heiligtum des Tempelhauses liegt in seiner Mitte.

בְּתוֹכֽוֹ׃ (בְּ) be. “in”

Es soll auch vom Grundbesitz der Leviten und vom Grundbesitz der Stadt an (die zwischen dem liegen, was dem Fürsten gehört), alles, was zwischen dem Gebiet von Juda und dem Gebiet von Benjamin liegt, dem Fürsten gehören.

בְּת֛וֹךְ (בְּ) be. “in”

Im dritten Jahr der Regierung Jojakims, des Königs von Juda, kam Nebukadnezar, der König von Babel, nach Jerusalem und belagerte es.

בִּשְׁנַ֣ת (בִּ) bi “in”

Und der Herr gab Jojakim, den König von Juda, in seine Hand, auch einen Teil der Geräte des Hauses Gottes; diese führte er hinweg in das Land Sinear, in das Haus seines Gottes; und er brachte die Geräte in die Schatzkammer seines Gottes.

בְּיָד֜וֹ (בְּ) be. “in”

junge Männer ohne Makel, schön von Gestalt und klug in aller Weisheit, einsichtsvoll und des Wissens kundig, die tüchtig wären, im Palast des Königs zu dienen, und daß man sie in der Schrift und Sprache der Chaldäer unterwiese.

בָּהֶ֣ם (בָּ) ba. “[was] in”בְּכָל־ (בְּ) be. “in”בָּהֶ֔ם (בָּ) ba. “[was] in”בְּהֵיכַ֣ל (בְּ) be. “in”

Diesen bestimmte der König den täglichen Unterhalt von der feinen Speise des Königs und von dem Wein, den er selbst trank, und [ergänzt: ordnete an], daß man sie drei Jahre lang erziehen sollte, und daß sie danach dem König dienen sollten.

בְּיוֹמ֗וֹ (בְּ) be. “in”

Unter ihnen befanden sich von den Söhnen Judas Daniel, Hananja, Misael und Asarja.

בָהֶ֖ם (בָ) va. “among <the>”

Daniel aber nahm sich in seinem Herzen vor, sich nicht mit der feinen Speise des Königs und mit dem Wein, den er trank, zu verunreinigen; er erbat sich vom obersten Kämmerer, daß er sich nicht verunreinigen müsse.

בְּפַתְבַּ֥ג (בְּ) be. “with”וּבְיֵ֣ין (בְ) ve. “with”

Und Gott gab diesen vier jungen Männern Kenntnis und Verständnis für alle Schrift und Weisheit; Daniel aber machte er verständig in allen Gesichten und Träumen.

בְּכָל־ (בְּ) be. “in”בְּכָל־ (בְּ) be. “<in>”

Und in allen Angelegenheiten, die Weisheit und Einsicht erforderten, nach denen der König sie fragte, fand er sie zehnmal besser als alle Traumdeuter und Wahrsager, die er in seinem ganzen Reich hatte.

בְּכָל־ (בְּ) be. “[were] in”

Und im zweiten Jahr der Regierung Nebukadnezars hatte Nebukadnezar Träume, so daß sein Geist sich beunruhigte und er nicht mehr schlafen konnte.

וּבִשְׁנַ֣ת (בִ) vi “in”

Da erwiderte Daniel dem Arioch, dem Obersten der Scharfrichter des Königs, der ausgezogen war, um die Weisen zu töten, mit klugen und verständigen Worten.

בֵּאדַ֣יִן (בֵּ) be. “<in>”

Hierauf wurde dem Daniel in einem Gesicht bei Nacht das Geheimnis geoffenbart. Da pries Daniel den Gott des Himmels.

בְּחֶזְוָ֥א (בְּ) be. “in”

Er offenbart, was tief und verborgen ist; er weiß, was in der Finsternis ist, und bei ihm wohnt das Licht!

בַחֲשׁוֹכָ֔א (בַ) va. “[is] in”

Darauf führte Arioch den Daniel rasch vor den König und sprach zu ihm: Ich habe unter den Weggeführten von Juda einen Mann gefunden, der dem König die Deutung verkünden will!

בְּהִתְבְּהָלָ֔ה (בְּ) be. “in”

aber es gibt einen Gott im Himmel, der Geheimnisse offenbart; der hat den König Nebukadnezar wissen lassen, was am Ende der Tage geschehen soll. Mit deinem Traum und den Gesichten deines Hauptes auf deinem Lager verhielt es sich so:

בִּשְׁמַיָּא֙ (בִּ) bi “in”בְּאַחֲרִ֣ית (בְּ) be. “at”

Mir aber ist dieses Geheimnis nicht durch eine Weisheit, die ich vor allen Lebenden voraus hätte, geoffenbart worden, sondern damit dem König die Deutung bekanntgemacht werde und du erfährst, was dein Herz zu wissen wünscht.

בְחָכְמָה֙ (בְ) ve. “by”בִּי֙ (בִּ) b “[is] in”

Du sahst zu, bis sich ein Stein losriß ohne Zutun von Menschenhänden und das Bild an seinen Füßen traf, die aus Eisen und Ton waren, und sie zermalmte.

בִידַ֔יִן (בִ) vi. “[was] by”

Da wurden Eisen, Ton, Erz, Silber und Gold miteinander zermalmt; und sie wurden wie Spreu auf den Sommertennen, und der Wind verwehte sie, so daß keine Spur mehr von ihnen zu finden war. Der Stein aber, der das Bild zertrümmert hatte, wurde zu einem großen Berg und erfüllte die ganze Erde.

בֵּאדַ֣יִן (בֵּ) be. “<in>”

und überall, wo Menschenkinder wohnen, Tiere des Feldes und Vögel des Himmels, hat er sie in deine Hand gegeben und dich zum Herrscher über sie alle gemacht; du bist das Haupt aus Gold!

וּבְכָל־ (בְ) ve. “over”בִּידָ֔ךְ (בִּ) bi. “in”בְּכָלְּה֑וֹן (בְּ) be. “over”

Nach dir aber wird ein anderes Reich aufkommen, geringer als du; und ein nachfolgendes drittes Königreich, das eherne, wird über die ganze Erde herrschen.

בְּכָל־ (בְּ) be. “over”

Daß du aber die Füße und Zehen teils aus Töpferton und teils aus Eisen bestehend gesehen hast, bedeutet, daß das Königreich gespalten sein wird; aber es wird etwas von der Festigkeit des Eisens in ihm bleiben, gerade so, wie du das Eisen mit lehmigem Ton vermengt gesehen hast.

בַ֑הּ (בַ֑) Va “in”בַּחֲסַ֥ף (בַּ) ba. “with”

Daß du aber Eisen mit Tonerde vermengt gesehen hast, bedeutet, daß sie sich zwar mit Menschensamen vermischen, aber doch nicht aneinander haften werden, wie sich ja Eisen mit Ton nicht vermischt.

בַּחֲסַ֣ף (בַּ) ba. “with”בִּזְרַ֣ע (בִּ) bi “with”