Kombination · Lemma
Lemma »sein«
Gewähltes Strong: »G1510 – eimi«alleStrong-Nummer zuerst zeigen
In Schlachter 2000, basierend auf 1. Mose und dem Neuen Testament
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»sein«
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StrongG1510eimi – 395x
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- H9023hu – 468x
- G1510eimi – 395x
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- H0589a.ni – 9x
- G1096ginomai – 8x
- G3588ho – 8x
- H0859Dat.tem – 7x
- H1121Lben – 7x
- H9001v – 7x
- H1992hem.mah – 6x
- H0859Cat.te – 5x
- H9008h – 5x
- G2398idios – 5x
- H9002v – 4x
- H0582e.nosh – 3x
- H3588Aki – 3x
- H9028hem – 3x
- G2192echō – 3x
- H9041kha – 2x
- G1511einai – 2x
- G1565ekeinos – 2x
- H0587a.nach.nu – 1x
- H1933Bha.vah – 1x
- H2088zeh – 1x
- H2244cha.va – 1x
- H2447chakh.lil – 1x
- H3967me.ah – 1x
- H4100mah – 1x
- H5713Ae.dah – 1x
- H6349pa.chaz – 1x
- H7617sha.vah – 1x
- H9031ka – 1x
- H9040ni – 1x
- H9042kh – 1x
- G3306menō – 1x
43 Wörter in 1.295 Vorkommen
- H9023 – hu468
- G1510 – eimi395
- G0846 – autos126
- H1931 – hu57
- [+39 andere]249
G1510 εἰμίeimi
1.712 Mal übersetzt
18 Übersetzungen in 425 Vorkommen
Vorkommen im Bibeltext
- Matthäus: 0
- Markus: 0
- Lukas: 0
- 395
- Apostelgeschichte: 0
- Römer: 0
- 1. Korinther: 0
- 2. Korinther: 0
- Galater: 0
- Epheser: 0
- Philipper: 0
- Kolosser: 0
- 1. Thessalonicher: 0
- 2. Thessalonicher: 0
- 1. Timotheus: 0
- 2. Timotheus: 0
- Titus: 0
- Philemon: 0
- Hebräer: 0
- Jakobus: 0
- 1. Petrus: 0
- 2. Petrus: 0
- 1. Johannes: 0
- 2. Johannes: 0
- 3. Johannes: 0
- Judas: 0
- Offenbarung: 0
Gesamt: 395 Vorkommen in 323 Bibelversen
Im Anfang war (G1510) das Wort, und das Wort war (G1510) bei Gott, und das Wort war (G1510) Gott.
Dieses war (G1510) im Anfang bei Gott.
In ihm war (G1510) das Leben, und das Leben war (G1510) das Licht der Menschen.
Nicht er war (G1510) das Licht, sondern er sollte Zeugnis geben von dem Licht.
Er war (G1510) in der Welt, und die Welt ist durch ihn geworden, doch die Welt erkannte ihn nicht.
Johannes legte Zeugnis ab von ihm, rief und sprach: Dieser war (G1510) es, von dem ich sagte: Der nach mir kommt, ist vor mir gewesen, denn er war (G1510) eher als ich.
Niemand hat Gott je gesehen; der eingeborene Sohn, der im Schoß des Vaters ist (G1510), der hat Aufschluß [ergänzt: über ihn] gegeben.
Und dies ist (G1510) das Zeugnis des Johannes, als die Juden von Jerusalem Priester und Leviten sandten, um ihn zu fragen: Wer bist (G1510) du?
Und er bekannte es und leugnete nicht, sondern bekannte: Ich bin (G1510) nicht der Christus!
Und sie fragten ihn: Was denn? Bist (G1510) du Elia? Und er sprach: Ich bin's (G1510) nicht! Bist (G1510) du der Prophet? Und er antwortete: Nein!
Nun sprachen sie zu ihm: Wer bist (G1510) du denn? Damit wir denen Antwort geben, die uns gesandt haben: Was sagst du über dich selbst?
Und sie fragten ihn und sprachen zu ihm: Warum taufst du denn, wenn du nicht der Christus bist (G1510), noch Elia, noch der Prophet?
dieser ist’s (G1510), der nach mir kommt, der vor mir gewesen ist; und ich bin (G1510) nicht würdig, ihm den Schuhriemen zu lösen.
Das ist (G1510) der, von dem ich sagte: Nach mir kommt ein Mann, der vor mir gewesen ist; denn er war (G1510) eher als ich.
Und ich kannte ihn nicht; aber der mich sandte, mit Wasser zu taufen, der sprach zu mir: Der, auf den du den Geist herabsteigen und auf ihm bleiben siehst, der ist's (G1510), der mit Heiligem Geist tauft.
Und ich habe es gesehen und bezeuge, daß dieser der Sohn Gottes ist (G1510).
Er spricht zu ihnen: Kommt und seht! Sie kamen und sahen, wo er wohnte, und blieben jenen Tag bei ihm. Es war (G1510) aber um die zehnte Stunde.
Andreas, der Bruder des Simon Petrus, war (G1510) einer von den beiden, die es von Johannes gehört hatten und ihm nachgefolgt waren.
Und er führte ihn zu Jesus. Jesus aber sah ihn an und sprach: Du bist (G1510) Simon, Jonas Sohn, du sollst Kephas heißen (das heißt übersetzt: »ein Stein«).
Philippus aber war (G1510) von Bethsaida, aus der Stadt des Andreas und Petrus.
Jesus sah den Nathanael auf sich zukommen und spricht von ihm: Siehe, wahrhaftig ein Israelit, in dem keine Falschheit ist (G1510)!
Nathanael spricht zu ihm: Woher kennst du mich? Jesus antwortete und sprach zu ihm: Ehe dich Philippus rief, als du unter dem Feigenbaum warst (G1510), sah ich dich!
Nathanael antwortete und sprach zu ihm: Rabbi, du bist (G1510) der Sohn Gottes, du bist (G1510) der König von Israel!
Und am dritten Tag war eine Hochzeit in Kana in Galiläa, und die Mutter Jesu war (G1510) dort.
Es waren (G1510) aber dort sechs steinerne Wasserkrüge, nach der Reinigungssitte der Juden, von denen jeder zwei oder drei Eimer faßte.
Als aber der Speisemeister das Wasser, das zu Wein geworden war, gekostet hatte (und er wußte nicht, woher es war (G1510); die Diener aber, die das Wasser geschöpft hatten, wußten es), da rief der Speisemeister den Bräutigam
Und das Passah der Juden war (G1510) nahe, und Jesus zog hinauf nach Jerusalem.
Als er aber am Passahfest in Jerusalem war (G1510), glaubten viele an seinen Namen, weil sie seine Zeichen sahen, die er tat.
und weil er es nicht nötig hatte, daß jemand von dem Menschen Zeugnis gab; denn er wußte selbst, was im Menschen war (G1510).
Es war (G1510) aber ein Mensch unter den Pharisäern namens Nikodemus, ein Oberster der Juden.
Der kam bei Nacht zu Jesus und sprach zu ihm: Rabbi, wir wissen, daß du ein Lehrer bist, der von Gott gekommen ist; denn niemand kann diese Zeichen tun, die du tust, es sei denn, daß Gott mit ihm ist (G1510).
Nikodemus spricht zu ihm: Wie kann ein Mensch geboren werden, wenn er alt ist (G1510)? Er kann doch nicht zum zweitenmal in den Schoß seiner Mutter eingehen und geboren werden?
Was aus dem Fleisch geboren ist, das ist (G1510) Fleisch, und was aus dem Geist geboren ist, das ist (G1510) Geist.
Der Wind weht, wo er will, und du hörst sein Sausen; aber du weißt nicht, woher er kommt und wohin er geht. So ist (G1510) jeder, der aus dem Geist geboren ist.
Jesus erwiderte und sprach zu ihm: Du bist (G1510) der Lehrer Israels und verstehst das nicht?
Und niemand ist hinaufgestiegen in den Himmel, außer dem, der aus dem Himmel herabgestiegen ist, dem Sohn des Menschen, der im Himmel ist (G1510).
Darin aber besteht das Gericht, daß das Licht in die Welt gekommen ist, und die Menschen liebten die Finsternis mehr als das Licht; denn ihre Werke waren (G1510) böse.
Wer aber die Wahrheit tut, der kommt zum Licht, damit seine Werke offenbar werden, daß sie in Gott getan sind (G1510).
Aber auch Johannes taufte in Änon, nahe bei Salim, weil viel Wasser dort war (G1510); und sie kamen dorthin und ließen sich taufen.
Denn Johannes war (G1510) noch nicht ins Gefängnis geworfen worden.
Und sie kamen zu Johannes und sprachen zu ihm: Rabbi, der, welcher bei dir war (G1510) jenseits des Jordan, für den du Zeugnis abgelegt hast, siehe, der tauft, und jedermann kommt zu ihm!
Johannes antwortete und sprach: Ein Mensch kann sich nichts nehmen, es sei denn, es ist (G1510) ihm vom Himmel gegeben.
Ihr selbst bezeugt mir, daß ich gesagt habe: Nicht ich bin (G1510) der Christus, sondern ich bin (G1510) vor ihm her gesandt.
Wer die Braut hat, der ist (G1510) der Bräutigam; der Freund des Bräutigams aber, der dasteht und ihn hört, ist hoch erfreut über die Stimme des Bräutigams. Diese meine Freude ist nun erfüllt.
Der von oben kommt, ist (G1510) über allen. Wer von der Erde ist (G1510), der ist (G1510) von der Erde und redet von der Erde; der aus dem Himmel kommt, ist (G1510) über allen.
Wer aber sein Zeugnis annimmt, der bestätigt, daß Gott wahrhaftig ist (G1510).
Es war (G1510) aber dort Jakobs Brunnen. Weil nun Jesus müde war von der Reise, setzte er sich so an den Brunnen; es war (G1510) um die sechste Stunde.
Nun spricht die samaritische Frau zu ihm: Wie erbittest du als ein Jude von mir etwas zu trinken, da ich doch eine samaritische Frau bin (G1510)? (Denn die Juden haben keinen Umgang mit den Samaritern.)
Jesus antwortete und sprach zu ihr: Wenn du die Gabe Gottes erkennen würdest und wer der ist (G1510), der zu dir spricht: Gib mir zu trinken!, so würdest du ihn bitten, und er gäbe dir lebendiges Wasser.
Die Frau spricht zu ihm: Herr, du hast ja keinen Eimer, und der Brunnen ist (G1510) tief; woher hast du denn das lebendige Wasser?