H6332–פּוּר–pur

Au premier mois, qui est le mois de Nisan, la douzième année du roi Assuérus, on jeta le pur, c'est-à-dire le sort, devant Haman, pour chaque jour et pour chaque mois, jusqu'au douzième mois, qui est le mois d'Adar.

פּוּר֩ pur “Pur”

Car Haman, fils d'Hammedatha, l'Agaguite, ennemi de tous les Juifs, avait formé le projet de les faire périr, et il avait jeté le pur, c'est-à-dire le sort, afin de les tuer et de les détruire;

פּוּר֙ pur “Pur”

C'est pourquoi on appela ces jours Purim, du nom de pur. D'après tout le contenu de cette lettre, d'après ce qu'ils avaient eux-mêmes vu et ce qui leur était arrivé,

פוּרִים֙ fu.Rim “Purim”הַפּ֔וּר (פּ֔וּר) Pur “Pur”

Ces jours devaient être rappelés et célébrés de génération en génération, dans chaque famille, dans chaque province et dans chaque ville; et ces jours de Purim ne devaient jamais être abolis au milieu des Juifs, ni le souvenir s'en effacer parmi leurs des

הַפּוּרִ֣ים (פּוּרִ֣ים) pu.Rim “Purim”

La reine Esther, fille d'Abichaïl, et le Juif Mardochée écrivirent d'une manière pressante une seconde fois pour confirmer la lettre sur les Purim.

הַפּוּרִ֛ים (פּוּרִ֛ים) pu.Rim “Purim”

pour prescrire ces jours de Purim au temps fixé, comme le Juif Mardochée et la reine Esther les avaient établis pour eux, et comme ils les avaient établis pour eux-mêmes et pour leur postérité, à l'occasion de leur jeûne et de leurs cris.

הַפֻּרִ֨ים (פֻּרִ֨ים) pu.Rim “Purim”

Ainsi l'ordre d'Esther confirma l'institution des Purim, et cela fut écrit dans le livre.

הַפֻּרִ֖ים (פֻּרִ֖ים) pu.Rim “Purim”