H4100–מָה–mah

Quel avantage revient-il à l'homme de toute la peine qu'il se donne sous le soleil?

מַה־ mah- “what?”

Ce qui a été, c'est ce qui sera, et ce qui s'est fait, c'est ce qui se fera, il n'y a rien de nouveau sous le soleil.

מַה־ mah- “whatever”וּמַה־ (מַה) mah- “whatever”

J'ai dit du rire: Insensé! et de la joie: A quoi sert-elle?

מַה־ mah- “what?”

Alors j'ai tourné mes regards vers la sagesse, et vers la sottise et la folie. -Car que fera l'homme qui succédera au roi? Ce qu'on a déjà fait.

מֶ֣ה meh “what?”

Et j'ai dit en mon coeur: J'aurai le même sort que l'insensé; pourquoi donc ai-je été plus sage? Et j'ai dit en mon coeur que c'est encore là une vanité.

וְלָ֧מָּה (מָּה) mah “why?”

Que revient-il, en effet, à l'homme de tout son travail et de la préoccupation de son coeur, objet de ses fatigues sous le soleil?

מֶֽה־ meh- “what?”

Quel avantage celui qui travaille retire-t-il de sa peine?

מַה־ mah- “what?”

Ce qui est a déjà été, et ce qui sera a déjà été, et Dieu ramène ce qui est passé.

מַה־ mah- “whatever”

Et j'ai vu qu'il n'y a rien de mieux pour l'homme que de se réjouir de ses oeuvres: c'est là sa part. Car qui le fera jouir de ce qui sera après lui?

בְּמֶ֖ה (מֶ֖ה) Meh “whatever”

Ne permets pas à ta bouche de faire pécher ta chair, et ne dis pas en présence de l'envoyé que c'est une inadvertance. Pourquoi Dieu s'irriterait-il de tes paroles, et détruirait-il l'ouvrage de tes mains?

לָ֣מָּה (מָּה) mah “why?”

Quand le bien abonde, ceux qui le mangent abondent; et quel avantage en revient-il à son possesseur, sinon qu'il le voit de ses yeux?

וּמַה־ (מַה) mah- “what?”

C'est encore là un mal grave. Il s'en va comme il était venu; et quel avantage lui revient-il d'avoir travaillé pour du vent?

וּמַה־ (מַה) mah- “what?”

Car quel avantage le sage a-t-il sur l'insensé? quel avantage a le malheureux qui sait se conduire en présence des vivants?

מַה־ mah- “what?”מַה־ mah- “what?”

Ce qui existe a déjà été appelé par son nom; et l'on sait que celui qui est homme ne peut contester avec un plus fort que lui.

מַה־ mah- “whatever”

S'il y a beaucoup de choses, il y a beaucoup de vanités: quel avantage en revient-il à l'homme?

מַה־ mah- “what?”

Car qui sait ce qui est bon pour l'homme dans la vie, pendant le nombre des jours de sa vie de vanité, qu'il passe comme une ombre? Et qui peut dire à l'homme ce qui sera après lui sous le soleil?

מַה־ mah- “what?”מַה־ mah- “what?”

Ne dis pas: D'où vient que les jours passés étaient meilleurs que ceux ci? Car ce n'est point par sagesse que tu demandes cela.

מֶ֣ה meh “why?”

Ne sois pas juste à l'excès, et ne te montre pas trop sage: pourquoi te détruirais-tu?

לָ֖מָּה (מָּה) mah “why?”

Ne sois pas méchant à l'excès, et ne sois pas insensé: pourquoi mourrais-tu avant ton temps?

לָ֥מָּה (מָּה) mah “why?”

Ce qui est loin, ce qui est profond, profond, qui peut l'atteindre?

מַה־ mah- “whatever”

parce que la parole du roi est puissante; et qui lui dira: Que fais-tu?

מַֽה־ mah- “what?”

Mais il ne sait point ce qui arrivera, et qui lui dira comment cela arrivera?

מַה־ mah- “what?”

L'insensé multiplie les paroles. L'homme ne sait point ce qui arrivera, et qui lui dira ce qui sera après lui?

מַה־ mah- “what?”

donnes-en une part à sept et même à huit, car tu ne sais pas quel malheur peut arriver sur la terre.

מַה־ mah- “what?”

Comme tu ne sais pas quel est le chemin du vent, ni comment se forment les os dans le ventre de la femme enceinte, tu ne connais pas non plus l'oeuvre de Dieu qui fait tout.

מַה־ mah- “what?”