H3605–כֹּל–kol

Ihr sollt auch der Stadt einen Grundbesitz geben, 5 000 [ergänzt: Ruten] breit und 25 000 [ergänzt: Ruten] lang, entsprechend der heiligen Weihegabe. Das soll dem ganzen Haus Israel gehören.

לְכָל־ (כָל) khol “all”

Das ganze Volk des Landes soll zu dieser Abgabe an den Fürsten Israels verpflichtet sein.

כֹּ֚ל kol “all”

Dem Fürsten dagegen obliegen die Brandopfer, Speisopfer und Trankopfer für die Feste und die Neumonde und die Sabbate, an allen Festzeiten des Hauses Israel. Er soll das Sündopfer, das Speisopfer, das Brandopfer und die Friedensopfer darbringen, um für das Haus Israel Sühnung zu erwirken.

בְּכָֽל־ (כָֽל) khol “all”

An jenem Tag soll der Fürst für sich und für das ganze Volk des Landes einen Stier als Sündopfer darbringen.

כָּל־ kol- “all”

Und es wird geschehen: alle lebendigen Wesen, alles, was sich dort tummelt, wohin diese fließenden Wasser kommen, das wird leben. Es wird auch sehr viele Fische geben, weil dieses Wasser dorthin kommt; und es wird alles gesund werden und leben, wohin dieser Strom kommt.

כָל־ khol- “every”כָּל־ kol- “every”כֹּ֛ל kol “every”

Aber an diesem Strom, auf beiden Seiten seines Ufers, werden allerlei Bäume wachsen, von denen man ißt, deren Blätter nicht verwelken und deren Früchte nicht aufhören werden. Alle Monate werden sie neue Früchte bringen; denn ihr Wasser fließt aus dem Heiligtum. Ihre Früchte werden als Speise dienen und ihre Blätter als Heilmittel.

כָּל־ kol- “every”

Den Leviten aber, entsprechend dem Gebiet der Priester, [ergänzt: soll] eine Weihegabe [ergänzt: gehören], 25 000 [ergänzt: Ruten] lang und 10 000 [ergänzt: Ruten] breit. Die ganze Länge soll 25 000 [ergänzt: Ruten] und die Breite 10 000 [ergänzt: Ruten] betragen.

כָּל־ kol- “all”

Und die Arbeiter der Stadt aus allen Stämmen Israels sollen es bebauen.

מִכֹּ֖ל (כֹּ֖ל) Kol “all”

Die ganze Weihegabe soll 25 000 auf 25 000 [ergänzt: Ruten] betragen. Den vierten Teil der heiligen Weihegabe sollt ihr abgeben als Eigentum der Stadt.

כָּל־ kol- “all”

junge Männer ohne Makel, schön von Gestalt und klug in aller Weisheit, einsichtsvoll und des Wissens kundig, die tüchtig wären, im Palast des Königs zu dienen, und daß man sie in der Schrift und Sprache der Chaldäer unterwiese.

כָּל־ kol- “any”בְּכָל־ (כָל) khol “all”

Und nach den zehn Tagen sah man, daß sie besser aussahen und wohlgenährter waren als alle jungen Männer, die von der feinen Speise des Königs aßen.

כָּל־ kol- “all”

Und Gott gab diesen vier jungen Männern Kenntnis und Verständnis für alle Schrift und Weisheit; Daniel aber machte er verständig in allen Gesichten und Träumen.

בְּכָל־ (כָל) khol “all”בְּכָל־ (כָל) khol “every”

Da redete der König mit ihnen; aber keiner unter ihnen allen wurde gefunden, der Daniel, Hananja, Misael und Asarja gleichgekommen wäre; und sie traten in den Dienst des Königs.

מִכֻּלָּ֔ם (כֻּלָּ֔) ku.La “all of”

Und in allen Angelegenheiten, die Weisheit und Einsicht erforderten, nach denen der König sie fragte, fand er sie zehnmal besser als alle Traumdeuter und Wahrsager, die er in seinem ganzen Reich hatte.

וְכֹ֗ל (כֹ֗ל) Khol “every”כָּל־ kol- “all”בְּכָל־ (כָל) khol “all”

Ich sah, wie der Widder gegen Westen, Norden und Süden stieß; und kein Tier konnte vor ihm bestehen, und niemand konnte aus seiner Gewalt erretten, sondern er tat, was er wollte, und wurde groß.

וְכָל־ (כָל) khol “any”

Während ich nun achtgab, siehe, da kam ein Ziegenbock von Westen her über die ganze Erde, ohne den Erdboden zu berühren; der Bock aber hatte ein ansehnliches Horn zwischen seinen Augen.

כָל־ khol- “all”

Wir haben auch nicht auf deine Knechte, die Propheten, gehört, die in deinem Namen zu unseren Königen, unseren Fürsten und unseren Vätern und zu dem ganzen Volk des Landes geredet haben.

כָּל־ kol- “all”

Du, Herr, bist im Recht, uns aber treibt es heute die Schamröte ins Gesicht, wie es jetzt zutage liegt, den Männern von Juda und den Bürgern von Jerusalem und dem ganzen Israel, seien sie nah oder fern in allen Ländern, wohin du sie vertrieben hast wegen ihrer Untreue, die sie gegen dich verübt haben.

וּֽלְכָל־ (כָל) khol- “all”בְּכָל־ (כָל) khol “all”

sondern ganz Israel hat dein Gesetz übertreten und ist abgewichen, so daß es auf deine Stimme gar nicht hören wollte. Darum hat sich auch über uns ergossen, was als Fluch und Schwur im Gesetz Moses, des Knechtes Gottes, geschrieben steht, weil wir gegen Ihn gesündigt haben.

וְכָל־ (כָל) khol “all”

Und so hat er seine Worte ausgeführt, die er gegen uns und unsere Herrscher, die über uns regierten, ausgesprochen hat, daß er großes Unheil über uns bringen wolle, wie es unter dem ganzen Himmel noch nirgends vorgekommen und wie es nun wirklich an Jerusalem geschehen ist.

כָּל־ kol- “all”

Genauso, wie es im Gesetz Moses geschrieben steht, ist all dies Unheil über uns gekommen; wir aber suchten das Angesicht des Herrn nicht dadurch zu besänftigen, daß wir uns von unseren Sünden abgewandt und auf deine Wahrheit geachtet hätten.

כָּל־ kol- “all”

Darum hat auch der Herr darüber gewacht, das Unheil über uns zu bringen; denn der Herr, unser Gott, ist gerecht in allen seinen Werken, die er getan hat, da wir nicht auf seine Stimme gehört haben.

כָּל־ kol- “all”

O Herr, laß doch um all deiner Gerechtigkeit willen deinen Zorn und Grimm sich abwenden von deiner Stadt Jerusalem, von deinem heiligen Berg! Denn wegen unserer Sünden und der Missetaten unserer Väter ist Jerusalem und dein Volk allen seinen Nachbarn zum Gespött geworden.

כְּכָל־ (כָל) khol- “all”לְכָל־ (כָל) khol “all”

Und nun will ich dir die Wahrheit verkünden: Siehe, es werden noch drei Könige in Persien aufstehen, und der vierte wird größeren Reichtum erwerben als alle anderen, und wenn er sich in seinem Reichtum stark fühlt, wird er alles gegen das griechische Reich aufbieten.

מִכֹּ֔ל (כֹּ֔ל) Kol “everyone”הַכֹּ֔ל (כֹּ֔ל) Kol “everyone”

Er wird aber sein Augenmerk darauf richten, sein ganzes Königreich in die Gewalt zu bekommen, und sich [ergänzt: dazu] mit ihm zu vertragen, und wird es durchführen und wird ihm eine Tochter von [ergänzt: seinen] Frauen geben, um es zu verderben; aber sie wird nicht bestehen und wird für ihn nichts ausrichten.

כָּל־ kol- “all”