H3605–כֹּל–kol

Denn der Jude Mordechai war der Nächste nach dem König Ahasveros und groß unter den Juden und beliebt bei der Menge seiner Brüder, weil er das Beste seines Volkes suchte und zum Wohl seines ganzen Geschlechts redete.

לְכָל־ (כָל) khol “all”

und an Herden besaß er 7 000 Schafe, 3 000 Kamele, 500 Joch Rinder und 500 Eselinnen; und seine Dienerschaft war sehr groß, so daß der Mann größer war als alle Söhne des Ostens.

מִכָּל־ (כָּל) kol “all”

Wenn dann die Tage des Festmahls zu Ende waren, ließ Hiob sie holen und heiligte sie; er stand früh am Morgen auf und brachte Brandopfer dar für jeden von ihnen; denn Hiob sagte sich: Vielleicht könnten meine Kinder gesündigt und sich in ihrem Herzen von Gott losgesagt haben! So machte es Hiob allezeit.

כֻּלָּם֒ (כֻּלָּ) ku.La “all of”כָּל־ kol- “all”

Hast du nicht ihn und sein Haus und alles, was er hat, ringsum eingehegt? Das Werk seiner Hände hast du gesegnet, und seine Herden breiten sich im Land aus.

כָּל־ kol- “all”

Aber strecke doch einmal deine Hand aus und taste alles an, was er hat; laß sehen, ob er dir dann nicht ins Angesicht absagen wird!

בְּכָל־ (כָל) khol “all”

Da sprach der Herr zum Satan: Siehe, alles, was er hat, soll in deiner Hand sein; nur nach ihm selbst strecke deine Hand nicht aus! Und der Satan ging vom Angesicht des Herrn hinweg.

כָל־ khol- “all”

Bei alledem sündigte Hiob nicht und verhielt sich nicht ungebührlich gegen Gott.

בְּכָל־ (כָל) khol “all”

Der Satan aber antwortete dem Herrn und sprach: Haut für Haut! Ja, alles, was der Mensch hat, gibt er hin für sein Leben;

וְכֹל֙ (כֹל֙) Khol “all”

Er aber sprach zu ihr: Du redest so, wie eine törichte Frau redet! Wenn wir das Gute von Gott annehmen, sollten wir da das Böse nicht auch annehmen? — Bei alledem versündigte sich Hiob nicht mit seinen Lippen.

בְּכָל־ (כָל) khol “all”

Als aber die drei Freunde Hiobs von all diesem Unglück hörten, das über ihn gekommen war, kamen sie, jeder von seinem Ort, nämlich Eliphas, der Temaniter, und Bildad, der Schuchiter, und Zophar, der Naamatiter; diese verabredeten sich, miteinander hinzugehen, um ihm ihr Beileid zu bezeugen und ihn zu trösten.

כָּל־ kol- “all”

Noch steht es in vollem Trieb, ist nicht zum Schneiden reif — da verdorrt es schon vor allem anderen Gras.

כָל־ khol- “any”

Das ist der Weg all derer, die Gott vergessen; ja, die Hoffnung des Ruchlosen geht zugrunde!

כָּל־ kol- “all”

so muß ich meine vielen Schmerzen fürchten; denn ich weiß, daß du mich nicht freisprechen wirst!

כָל־ khol- “all”

Wer unter allen diesen wüßte nicht, daß die Hand des Herrn dies gemacht hat,

בְּכָל־ (כָל) khol “all”

daß in seiner Hand die Seele alles Lebendigen ist und der Geist jedes menschlichen Fleisches?

כָּל־ kol- “every”כָּל־ kol- “all”

Siehe, dies alles hat mein Auge gesehen, mein Ohr hat’s gehört und sich gemerkt;

כֹּ֭ל kol “all”

Ihr hingegen streicht ja nur Lügenpflaster und seid nichts als Quacksalber, ihr alle!

כֻּלְּכֶֽם׃ (כֻּלְּ) ku.le. “all of”

du legst meine Füße in den Stock und lauerst auf alle meine Schritte und zeichnest dir meine Fußspuren auf,

כָּל־ kol- “all”

Aber wird denn der Mensch, wenn er stirbt, [ergänzt: wieder] leben? Die ganze Zeit meines Frondienstes würde ich harren, bis meine Ablösung käme.

כָּל־ kol- “all”

Der Gottlose quält sich mit Angst sein Leben lang; nur abgezählte Zeit ist dem Gewalttäter bestimmt;

כָּל־ kol- “all”

Dergleichen habe ich oft gehört; ihr seid allesamt leidige Tröster!

כֻּלְּכֶֽם׃ (כֻּלְּ) ku.le. “all of”

Doch jetzt hat Er mich erschöpft. Du hast meinen ganzen Hausstand verwüstet

כָּל־ kol- “all”

Mein Augenlicht erlischt vor Gram, und alle meine Glieder sind wie ein Schatten.

כֻּלָּֽם׃ (כֻּלָּֽ) ku.La “all of”

Ihr dagegen, kehrt nur alle wieder um und geht [ergänzt: heim], ich finde doch keinen Weisen unter euch!

כֻּלָּ֣ם (כֻּלָּ֣) ku.La “all of”

Alle meine Vertrauten verabscheuen mich, und die ich liebte, haben sich gegen mich gewandt.

כָּל־ kol- “all”