G3756–οὐ–ou

Car je n'ai point honte de l'Évangile: c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, puis du Grec,

οὐ ou “Not”

puisque ayant connu Dieu, ils ne l'ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur coeur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres.

οὐχ ouch “not”

Comme ils ne se sont pas souciés de connaître Dieu, Dieu les a livrés à leur sens réprouvé, pour commettre des choses indignes,

οὐκ ouk “not”

Et, bien qu'ils connaissent le jugement de Dieu, déclarant dignes de mort ceux qui commettent de telles choses, non seulement ils les font, mais ils approuvent ceux qui les font.

οὐ ou “not”

Car devant Dieu il n'y a point d'acception de personnes.

οὐ ou “Not”

Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés.

οὐ ou “not”

toi donc, qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-même! Toi qui prêches de ne pas dérober, tu dérobes!

οὐ ou “not”

Si donc l'incirconcis observe les ordonnances de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas tenue pour circoncision?

οὐχ ouch “surely”

Le Juif, ce n'est pas celui qui en a les dehors; et la circoncision, ce n'est pas celle qui est visible dans la chair.

οὐ ou “Not”

Mais le Juif, c'est celui qui l'est intérieurement; et la circoncision, c'est celle du coeur, selon l'esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.

οὐ ou “not”οὐκ ouk “[is] not”

Quoi donc! sommes-nous plus excellents? Nullement. Car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous l'empire du péché,

οὐ ou “Not”

selon qu'il est écrit: Il n'y a point de juste, Pas même un seul;

οὐκ ouk “None”

Nul n'est intelligent, Nul ne cherche Dieu; Tous sont égarés, tous sont pervertis;

οὐκ ouk “none”οὐκ ouk “none”

Il n'en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul;

οὐκ ouk “none”οὐκ ouk “not”

Ils ne connaissent pas le chemin de la paix;

οὐκ ouk “not”

La crainte de Dieu n'est pas devant leurs yeux.

οὐκ ouk “Not”

Car nul ne sera justifié devant lui par les oeuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la connaissance du péché.

οὐ ou “not”

justice de Dieu par la foi en Jésus Christ pour tous ceux qui croient. Il n'y a point de distinction.

οὐ ou “Not”

Si Abraham a été justifié par les oeuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu.

οὐ ou “not”

Or, à celui qui fait une oeuvre, le salaire est imputé, non comme une grâce, mais comme une chose due;

οὐ ou “not”

Heureux l'homme à qui le Seigneur n'impute pas son péché!

οὐ ou “certainly”

Comment donc lui fut-elle imputée? Était-ce après, ou avant sa circoncision? Il n'était pas encore circoncis, il était incirconcis.

οὐκ ouk “Not”

et le père des circoncis, qui ne sont pas seulement circoncis, mais encore qui marchent sur les traces de la foi de notre père Abraham quand il était incirconcis.

οὐκ ouk “not”

En effet, ce n'est pas par la loi que l'héritage du monde a été promis à Abraham ou à sa postérité, c'est par la justice de la foi.

οὐ ou “Not”

parce que la loi produit la colère, et que là où il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression.

οὐκ ouk “no”