G3739–ὅς–hos, hē

parmi lesquelles vous aussi, vous êtes des appelés de Jésus Christ,

οἷς hois “whom”

Car Dieu, que je sers dans mon esprit dans l'évangile de son Fils, m'est témoin que sans cesse je fais mention de vous,

ᾧ hō “whom”

eux qui ont changé la vérité de Dieu en mensonge, et ont honoré et servi la créature plutôt que celui qui l'a créée, qui est béni éternellement. Amen!

ὅς hos “who”

et les hommes aussi pareillement, laissant l'usage naturel de la femme, se sont embrasés dans leur convoitise l'un envers l'autre, commettant l'infamie, mâles avec mâles, et recevant en eux-mêmes la due récompense de leur égarement.

ἣν hēn “which”

¶ C'est pourquoi tu es inexcusable, ô homme, qui que tu sois qui juges; car en ce que tu juges autrui, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu commets les mêmes choses.

ᾧ hō “that which”

qui rendra à chacun selon ses oeuvres:

ὃς hos “who”

Toi qui te glorifies en la loi, déshonores-tu Dieu par la transgression de la loi?

ὃς hos “You who”

mais celui-là est Juif qui l'est au dedans, et la circoncision est du coeur, en esprit, non pas dans la lettre; et la louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.

οὗ hou “of whom”

Et non, comme nous sommes calomnieusement accusés et que quelques-uns prétendent que nous disons: Faisons du mal, afin qu'arrive le bien? -desquels le jugement est juste.

ὧν hōn “Their”

"et leur bouche est pleine de malédiction et d'amertume";

ὧν hōn “of whom”

lequel Dieu a présenté pour propitiatoire, par la foi en son sang, afin de montrer sa justice à cause du support des péchés précédents dans la patience de Dieu,

ὃν hon “whom”

puisque c'est un seul Dieu qui justifiera la circoncision sur le principe de la foi et l'incirconcision par la foi.

ὃς hos “who”

ainsi que David aussi exprime la béatitude de l'homme à qui Dieu compte la justice sans oeuvres:

ᾧ hō “to whom”

"Bienheureux ceux dont les iniquités ont été pardonnées et dont les péchés ont été couverts;

ὧν hōn “they of whom”ὧν hōn “of whom”

bienheureux l'homme à qui le *Seigneur ne compte point le péché".

οὗ hou “of whom”

Pour cette raison, c'est sur le principe de la foi, afin que ce soit selon la grâce, pour que la promesse soit assurée à toute la semence, non-seulement à celle qui est de la loi, mais aussi à celle qui est de la foi d'Abraham, lequel est père de nous tou

ὅς hos “who”

¶ (selon qu'il est écrit: "Je t'ai établi père de plusieurs nations"), devant Dieu qu'il a cru, -qui fait vivre les morts et appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient,

οὗ hou “whom”

-qui, contre espérance, crut avec espérance, pour devenir père de plusieurs nations, selon ce qui a été dit: "Ainsi sera ta semence".

ὃς hos “who”

et étant pleinement persuadé que ce qu'il a promis, il est puissant aussi pour l'accomplir.

ὃ ho “what”

mais aussi pour nous, à qui il sera compté, à nous qui croyons en celui qui a ressuscité d'entre les morts Jésus notre Seigneur,

οἷς hois “to whom”

lequel a été livré pour nos fautes et a été ressuscité pour notre justification.

ὃς hos “who”

par lequel nous avons trouvé aussi accès, par la foi, à cette faveur dans laquelle nous sommes, et nous nous glorifions dans l'espérance de la gloire de Dieu.

οὗ hou “whom”ᾗ hē “which”

Et non-seulement cela, mais aussi nous nous glorifiions en Dieu par notre Seigneur Jésus Christ, par lequel nous avons maintenant reçu la réconciliation.

οὗ hou “whom”

C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort a passé à tous les hommes, en ce que tous ont péché...

ᾧ hō “that”

mais la mort régna depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui ne péchèrent pas selon la ressemblance de la transgression d'Adam, qui est la figure de celui qui devait venir.

ὅς hos “who”