G3588–ὁ–ho

Le Saint Esprit montrait par là que le chemin du lieu très saint n'était pas encore ouvert, tant que le premier tabernacle subsistait.

τοῦ tou “the”τοῦ tou “<the>”τὴν tēn “the”τῶν tōn “into the”τῆς tēs “the”

C'est une figure pour le temps actuel, où l'on présente des offrandes et des sacrifices qui ne peuvent rendre parfait sous le rapport de la conscience celui qui rend ce culte,

τὸν ton “the”τὸν ton “which”τὸν ton “who”

Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens à venir; il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait, qui n'est pas construit de main d'homme, c'est-à-dire, qui n'est pas de cette création;

τῶν tōn “of the”τῆς tēs “the”τῆς tēs “<the>”

et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle.

τοῦ tou “the”τὰ ta “the”

Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre d'une vache, répandue sur ceux qui sont souillés, sanctifient et procurent la pureté de la chair,

τὸ to “the”τοὺς tous “the”τὴν tēn “the”τῆς tēs “of the”

combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit éternel, s'est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des oeuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant!

τὸ to “the”τοῦ tou “<the>”τῷ tō “<the>”τὴν tēn “the”τὸ to “<the>”

Et c'est pour cela qu'il est le médiateur d'une nouvelle alliance, afin que, la mort étant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui ont été appelés reçoivent l'héritage éternel qui leur a été promis.

τῶν tōn “of the”τῇ tēa “the”τὴν tēn “the”οἱ hoi “those”τῆς tēs “of the”

Car là où il y a un testament, il est nécessaire que la mort du testateur soit constatée.

τοῦ tou “of the [one]”

Un testament, en effet, n'est valable qu'en cas de mort, puisqu'il n'a aucune force tant que le testateur vit.

ὁ ho “the [one]”

Voilà pourquoi c'est avec du sang que même la première alliance fut inaugurée.

ἡ hē “the”

Moïse, après avoir prononcé devant tout le peuple tous les commandements de la loi, prit le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau, de la laine écarlate, et de l'hysope; et il fit l'aspersion sur le livre lui-même et sur tout le peuple, en disant:

τὸν ton “the”τῷ tō “the”τὸ to “the”τῶν tōn “<the>”τῶν tōn “<the>”τὸ to “the”τὸν ton “the”

Ceci est le sang de l'alliance que Dieu a ordonnée pour vous.

τὸ to “the”τῆς tēs “of the”ὁ ho “<the>”

Il fit pareillement l'aspersion avec le sang sur le tabernacle et sur tous les ustensiles du culte.

τὴν tēn “the”τὰ ta “the”τῆς tēs “of the”τῷ tō “<the>”

Et presque tout, d'après la loi, est purifié avec du sang, et sans effusion de sang il n'y a pas de pardon.

τὸν ton “the”

Il était donc nécessaire, puisque les images des choses qui sont dans les cieux devaient être purifiées de cette manière, que les choses célestes elles-mêmes le fussent par des sacrifices plus excellents que ceux-là.

τὰ ta “the”τῶν tōn “of the [things]”τοῖς tois “the”τὰ ta “the”

Car Christ n'est pas entré dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du véritable, mais il est entré dans le ciel même, afin de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu.

ὁ ho “<the>”τῶν tōn “of the”τὸν ton “<the>”τῷ tō “in the”τοῦ tou “<the>”

Et ce n'est pas pour s'offrir lui-même plusieurs fois qu'il y est entré, comme le souverain sacrificateur entre chaque année dans le sanctuaire avec du sang étranger;

ὁ ho “the”τὰ ta “the”

autrement, il aurait fallu qu'il eût souffert plusieurs fois depuis la création du monde, tandis que maintenant, à la fin des siècles, il a paru une seul fois pour abolir le péché par son sacrifice.

τῶν tōn “of the”τῆς tēs “<the>”τῆς tēs “the”

Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seul fois, après quoi vient le jugement,

τοῖς tois “<the>”

de même Christ, qui s'est offert une seul fois pour porter les péchés de plusieurs, apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui l'attendent pour leur salut.

ὁ ho “<the>”τὸ to “<the>”τοῖς tois “to those”

En effet, la loi, qui possède une ombre des biens à venir, et non l'exacte représentation des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices qu'on offre perpétuellement chaque année, amener les assistants à la perfection.

ὁ ho “the”τῶν tōn “of the”τὴν tēn “the”τῶν tōn “of the”ταῖς tais “with the”τὸ to “the”τοὺς tous “those”

Autrement, n'aurait-on pas cessé de les offrir, parce que ceux qui rendent ce culte, étant une fois purifiés, n'auraient plus eu aucune conscience de leurs péchés?

τὸ to “<the>”τοὺς tous “those”

C'est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit: Tu n'as voulu ni sacrifice ni offrande, Mais tu m'as formé un corps;

τὸν ton “the”

Alors j'ai dit: Voici, je viens (Dans le rouleau du livre il est question de moi) Pour faire, ô Dieu, ta volonté.

τοῦ tou “<the>”ὁ ho “O”τὸ to “the”

Après avoir dit d'abord: Tu n'as voulu et tu n'as agréé ni sacrifices ni offrandes, Ni holocaustes ni sacrifices pour le péché (ce qu'on offre selon la loi),

τόν ton “the”