G3588–ὁ–ho

afin que vous ne deveniez pas paresseux, mais imitateurs de ceux qui, par la foi et par la patience, héritent ce qui avait été promis.

τῶν tōn “of those”τὰς tas “the”

Car lorsque Dieu fit la promesse à Abraham, puisqu'il n'avait personne de plus grand par qui jurer, il jura par lui-même,

τῷ tō “<the>”ὁ ho “<the>”

ainsi Abraham, ayant eu patience, obtint ce qui avait été promis.

τῆς tēs “the”

Car les hommes jurent par quelqu'un qui est plus grand qu'eux, et le serment est pour eux un terme à toute dispute, pour rendre ferme ce qui est convenu.

τοῦ tou “[one]”ὁ ho “in the”

Et Dieu, voulant en cela montrer plus abondamment aux héritiers de la promesse l'immutabilité de son conseil, est intervenu par un serment,

ὁ ho “<the>”τοῖς tois “to the”τῆς tēs “of the”τὸ to “the”τῆς tēs “of the”

afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il était impossible que Dieu mentît, nous ayons une ferme consolation, nous qui nous sommes enfuis pour saisir l'espérance proposée,

τὸν ton “<the>”οἱ hoi “<the>”τῆς tēs “of what”

laquelle nous avons comme une ancre de l'âme, sûre et ferme, et qui entre jusqu'au dedans du voile

τῆς tēs “of the”τὸ to “that”τοῦ tou “the”

où Jésus est entré comme précurseur pour nous, étant devenu souverain sacrificateur pour l'éternité selon l'ordre de Melchisédec.

τὴν tēn “the”τὸν ton “the”

¶ Car ce Melchisédec, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Très-haut, qui alla au-devant d'Abraham lorsqu'il revenait de la défaite des rois,

ὁ ho “<the>”τοῦ tou “<the>”τοῦ tou “<the>”ὁ ho “who”τῆς tēs “the”τῶν tōn “of the”

sans père, sans mère, sans généalogie, n'ayant ni commencement de jours, ni fin de vie, mais assimilé au Fils de Dieu, demeure sacrificateur à perpétuité.

τῷ tō “as the”τοῦ tou “<the>”τὸ to “<the>”

Mais considérez combien grand était celui à qui même Abraham donna une dîme du butin, lui le patriarche.

τῶν tōn “the”ὁ ho “the”

Et ceux d'entre les fils de Lévi qui reçoivent la sacrificature ont bien un commandement de dîmer le peuple selon la loi, c'est-à-dire leurs frères, bien qu'ils soient sortis des reins d'Abraham;

οἱ hoi “those”τῶν tōn “the”τὴν tēn “the”τὸν ton “from the”τὸν ton “the”τοὺς tous “from the”τῆς tēs “the”

mais celui qui ne tire pas généalogiquement son origine d'eux, a dîmé Abraham et a béni celui qui avait les promesses.

ὁ ho “The [one]”τὸν ton “<the>”τὸν ton “the [one who]”τὰς tas “the”

Or, sans contredit, le moindre est béni par celui qui est plus excellent.

τὸ to “the”τοῦ tou “the”

et, pour ainsi dire, Lévi même, qui reçoit des dîmes, a été dîmé en Abraham,

ὁ ho “the [one]”

il était encore dans les reins de son père quand Melchisédec alla au-devant de lui.

τῇ tēa “the”τοῦ tou “<the>”ὁ ho “<the>”

¶ Si donc la perfection était par la sacrificature lévitique, (car c'est en relation avec elle que le peuple a reçu sa loi,) quel besoin était-il encore qu'un autre sacrificateur se levât selon l'ordre de Melchisédec et qui ne fût pas nommé selon l'ordre

τῆς tēs “the”ὁ ho “the”τὴν tēn “the”τὴν tēn “the”

Car la sacrificature étant changée, il y a aussi par nécessité un changement de loi.

τῆς tēs “the”

Car celui à l'égard duquel ces choses sont dites appartient à une autre tribu, dont personne n'a été attaché à l'autel;

τῷ tō “at the”

car il est évident que notre Seigneur a surgi de Juda, tribu à l'égard de laquelle Moïse n'a rien dit concernant des sacrificateurs.

ὁ ho “the”

Et cela est encore bien plus évident, si, à la ressemblance de Melchisédec, un autre sacrificateur se lève,

τὴν tēn “the”

Car ce témoignage lui est rendu: "Tu es sacrificateur pour l'éternité, selon l'ordre de Melchisédec".

τὸν ton “the”τὴν tēn “the”

Car il y a abrogation du commandement qui a précédé, à cause de sa faiblesse et de son inutilité

τὸ to “<the>”

(car la loi n'a rien amené à la perfection), et introduction d'une meilleure espérance par laquelle nous approchons de Dieu.

ὁ ho “the”τῷ tō “<the>”

(car ceux-là sont devenus sacrificateurs sans serment, mais celui-ci l'est devenu avec serment, par celui qui a dit de lui: "Le *Seigneur a juré et ne se repentira pas: Tu es sacrificateur pour l'éternité selon l'ordre de Melchisédec",)

οἱ hoi “those ones”ὁ ho “[He]”τοῦ tou “the [One] who”τὸν ton “the”τὴν tēn “the”