G3588–ὁ–ho

Ceux qui sont les plus considérés-quels qu'ils aient été jadis, cela ne m'importe pas: Dieu ne fait point acception de personnes, -ceux qui sont les plus considérés ne m'imposèrent rien.

τῶν tōn “those”ὁ ho “<the>”οἱ hoi “the”

Au contraire, voyant que l'Évangile m'avait été confié pour les incirconcis, comme à Pierre pour les circoncis, -

τὸ to “the”τῆς tēs “of the”τῆς tēs “of the”

car celui qui a fait de Pierre l'apôtre des circoncis a aussi fait de moi l'apôtre des païens, -

ὁ ho “the [One]”τῆς tēs “of the”τὰ ta “the”

et ayant reconnu la grâce qui m'avait été accordée, Jacques, Céphas et Jean, qui sont regardés comme des colonnes, me donnèrent, à moi et à Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les païens, et eux vers les circoncis.

τὴν tēn “the”τὴν tēn “which”οἱ hoi “those”τὰ ta “the”τὴν tēn “the”

Ils nous recommandèrent seulement de nous souvenir des pauvres, ce que j'ai bien eu soin de faire.

τῶν tōn “the”

En effet, avant l'arrivée de quelques personnes envoyées par Jacques, il mangeait avec les païens; et, quand elles furent venues, il s'esquiva et se tint à l'écart, par crainte des circoncis.

τοῦ tou “<the>”τῶν tōn “the”τοὺς tous “those”

Avec lui les autres Juifs usèrent aussi de dissimulation, en sorte que Barnabas même fut entraîné par leur hypocrisie.

οἱ hoi “the”τῇ tēa “by the”

Voyant qu'ils ne marchaient pas droit selon la vérité de l'Évangile, je dis à Céphas, en présence de tous: Si toi qui es Juif, tu vis à la manière des païens et non à la manière des Juifs, pourquoi forces-tu les païens à judaïser?

τὴν tēn “the”τοῦ tou “of the”τῷ tō “<the>”τὰ ta “the”

J'ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi.

τῇ tēa “that”τοῦ tou “from the”τοῦ tou “<the>”τοῦ tou “the [One who]”

Je ne rejette pas la grâce de Dieu; car si la justice s'obtient par la loi, Christ est donc mort en vain.

τὴν tēn “the”τοῦ tou “<the>”

O Galates, dépourvus de sens! qui vous a fascinés, vous, aux yeux de qui Jésus Christ a été peint comme crucifié?

τῇ tēa “the”

Voici seulement ce que je veux apprendre de vous: Est-ce par les oeuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit, ou par la prédication de la foi?

τὸ to “the”

Celui qui vous accorde l'Esprit, et qui opère des miracles parmi vous, le fait-il donc par les oeuvres de la loi, ou par la prédication de la foi?

Ὁ Ho “The [One]”τὸ to “the”

Comme Abraham crut à Dieu, et que cela lui fut imputé à justice,

τῷ tō “<the>”

reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont fils d'Abraham.

οἱ hoi “those”

Aussi l'Écriture, prévoyant que Dieu justifierait les païens par la foi, a d'avance annoncé cette bonne nouvelle à Abraham: Toutes les nations seront bénies en toi!

ἡ hē “the”τὰ ta “the”ὁ ho “<the>”τῷ tō “<the>”τὰ ta “the”

de sorte que ceux qui croient sont bénis avec Abraham le croyant.

οἱ hoi “those”τῷ tō “the”

Car tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi sont sous la malédiction; car il est écrit: Maudit est quiconque n'observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique.

τοῖς tois “which”τῷ tō “the”τοῦ tou “of the”τοῦ tou “<the>”

Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident, puisqu'il est dit: Le juste vivra par la foi.

τῷ tō “<the>”ὁ ho “The”

Or, la loi ne procède pas de la foi; mais elle dit: Celui qui mettra ces choses en pratique vivra par elles.

ὁ ho “<the>”ὁ ho “The [one]”

Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois, -

τῆς tēs “the”τοῦ tou “of the”ὁ ho “who”

afin que la bénédiction d'Abraham eût pour les païens son accomplissement en Jésus Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait été promis.

τὰ ta “the”ἡ hē “the”τοῦ tou “<the>”τὴν tēn “the”τοῦ tou “of the”τῆς tēs “<the>”

Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il n'est pas dit: et aux postérités, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule: et à ta postérité, c'est-à-dire, à Christ.

τῷ tō “<the>”αἱ hai “the”τῷ tō “to the”τοῖς tois “<the>”τῷ tō “to the”

Voici ce que j'entends: une disposition, que Dieu a confirmée antérieurement, ne peut pas être annulée, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard.

τοῦ tou “<the>”ὁ ho “<the>”τὸ to “<the>”τὴν tēn “the”

Car si l'héritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse; or, c'est par la promesse que Dieu a fait à Abraham ce don de sa grâce.

ἡ hē “the”τῷ tō “<the>”ὁ ho “<the>”