G3588–ὁ–ho

Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts.

τῶν tōn “of those”

Car, puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme qu'est venue la résurrection des morts.

ὁ ho “<the>”

Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,

τῷ tō “<the>”τῷ tō “<the>”

mais chacun en son rang. Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement.

τῷ tō “the”οἱ hoi “those”τοῦ tou “<the>”τῇ tēa “the”

Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité et toute puissance.

τὸ to “the”τὴν tēn “the”τῷ tō “to the”

Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds.

τοὺς tous “the”τοὺς tous “the”

Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort.

ὁ ho “<the>”

Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu'il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté.

τοὺς tous “the”τοῦ tou “the [One who]”τὰ ta “<the>”

Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.

τὰ ta “<the>”ὁ ho “the”τῷ tō “to the [One]”τὰ ta “<the>”ὁ ho “<the>”τὰ ta “<the>”

Autrement, que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts? Si les morts ne ressuscitent absolument pas, pourquoi se font-ils baptiser pour eux?

οἱ hoi “who”τῶν tōn “the”τῶν tōn “<the>”

Chaque jour je suis exposé à la mort, je l'atteste, frères, par la gloire dont vous êtes pour moi le sujet, en Jésus Christ notre Seigneur.

τὴν tēn “<the>”τῷ tō “the”

Si c'est dans des vues humaines que j'ai combattu contre les bêtes à Éphèse, quel avantage m'en revient-il? Si les morts ne ressuscitent pas, Mangeons et buvons, car demain nous mourrons.

τὸ to “the”

Mais quelqu'un dira: Comment les morts ressuscitent-ils, et avec quel corps reviennent-ils?

οἱ hoi “the”

Et ce que tu sèmes, ce n'est pas le corps qui naîtra; c'est un simple grain, de blé peut-être, ou de quelque autre semence;

τὸ to “the”τὸ to “that”τῶν tōn “of the”

puis Dieu lui donne un corps comme il lui plaît, et à chaque semence il donne un corps qui lui est propre.

ὁ ho “<the>”τῶν tōn “of the”τὸ to “<the>”

Toute chair n'est pas la même chair; mais autre est la chair des hommes, autre celle des quadrupèdes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons.

ἡ hē “the”

Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres; mais autre est l'éclat des corps célestes, autre celui des corps terrestres.

ἡ hē “[is] the”τῶν tōn “of the”ἡ hē “that”τῶν tōn “of the”

Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible; il ressuscite incorruptible;

ἡ hē “the”τῶν tōn “of the”

C'est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.

ὁ ho “the”ὁ ho “the”

Mais ce qui est spirituel n'est pas le premier, c'est ce qui est animal; ce qui est spirituel vient ensuite.

τὸ to “the”τὸ to “the”τὸ to “the”

Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre; le second homme est du ciel.

Ὁ Ho “The”ὁ ho “the”ὁ ho “[is] the”

Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes.

ὁ ho “the [one]”οἱ hoi “those”ὁ ho “the”οἱ hoi “those”

Et de même que nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste.

τὴν tēn “the”τοῦ tou “of the”τὴν tēn “the”τοῦ tou “of the”

Ce que je dis, frères, c'est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n'hérite pas l'incorruptibilité.

ἡ hē “the”τὴν tēn “the”

en un instant, en un clin d'oeil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés.

τῇ tēa “the”οἱ hoi “the”