G3588–ὁ–ho

qui sont Israélites, auxquels sont l'adoption, et la gloire, et les alliances, et le don de la loi, et le service divin, et les promesses;

ἡ hē “the”ἡ hē “the”αἱ hai “the”ἡ hē “the”ἡ hē “the”αἱ hai “the”

sont les pères, et desquels, selon la chair, est issus le Christ, qui est sur toutes choses Dieu béni éternellement. Amen!

οἱ hoi “the”ὁ ho “<the>”τὸ to “<the>”ὁ ho “who”τοὺς tous “the”

¶ -Ce n'est pas cependant comme si la parole de Dieu avait été sans effet, car tous ceux qui sont issus d'Israël ne sont pas Israël;

ὁ ho “the”τοῦ tou “<the>”οἱ hoi “who [are]”

c'est-à-dire, ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu; mais les enfants de la promesse sont comptés pour semence.

τὰ ta “the”τῆς tēs “of the”τοῦ tou “<the>”τὰ ta “the”τῆς tēs “of the”

Car cette parole est une parole de promesse: "En cette saison-ci, je viendrai, et Sara aura un fils".

ὁ ho “the”τὸν ton “<the>”τῇ tēa “<the>”

Et non seulement cela, mais aussi quant à Rebecca, lorsqu'elle conçut d'un, d'Isaac, notre père,

τοῦ tou “the”

(car avant que les enfants fussent nés et qu'ils eussent rien fait de bon ou de mauvais, afin que le propos de Dieu selon l'élection demeurât, non point sur le principe des oeuvres, mais de celui qui appelle,)

ἡ hē “the”τοῦ tou “<the>”τοῦ tou “the [One]”

il lui fut dit: "Le plus grand sera asservi au plus petit";

ὁ ho “The”τῷ tō “the”

ainsi qu'il est écrit: "J'ai aimé Jacob, et j'ai haï Ésaü".

τὸν ton “<the>”τὸν ton “<the>”

¶ Que dirons-nous donc? Y a-t-il de l'injustice en Dieu? Qu'ainsi n'advienne!

τῷ tō “<the>”

Car il dit à Moïse: "Je ferai miséricorde à celui à qui je fais miséricorde, et j'aurai compassion de qui j'ai compassion".

τῷ tō “<the>”

Ainsi donc ce n'est pas de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde.

τοῦ tou “of the [one who is]”τοῦ tou “of the [one who is]”τοῦ tou “of the [one who is]”

Car l'écriture dit au Pharaon: "C'est pour cela même que je t'ai suscité, pour montrer en toi ma puissance, et pour que mon nom soit publié dans toute la terre".

ἡ hē “the”τῷ tō “<the>”τὴν tēn “the”τὸ to “the”τῇ tēa “the”

Tu me diras donc: Pourquoi se plaint-il encore? car qui est-ce qui a résisté à sa volonté?

τῷ tō “The”

Mais plutôt, toi, ô homme, qui es-tu, qui contestes contre Dieu? La chose formée dira-t-elle à celui qui l'a formée: Pourquoi m'as-tu ainsi faite?

ὁ ho “who”τῷ tō “<the>”τὸ to “the”τῷ tō “to the [One]”

potier n'a-t-il pas pouvoir sur l'argile pour faire de la même masse un vase à honneur et un autre à déshonneur?

ὁ ho “the”τοῦ tou “over the”τοῦ tou “the”

Et si Dieu, voulant montrer sa colère et faire connaître sa puissance, a supporté avec une grande patience des vases de colère tout préparés pour la destruction;

ὁ ho “<the>”τὴν tēn “the”τὸ to “the”

-et afin de faire connaître les richesses de sa gloire dans des vases de miséricorde qu'il a préparés d'avance pour la gloire...?

τὸν ton “the”τῆς tēs “of the”

¶ comme aussi il dit en Osée: "J'appellerai mon peuple celui qui n'était pas mon peuple, et bien-aimée celle qui n'était pas bien-aimée";

τῷ tō “<the>”τὸν ton “that which [is]”τὴν tēn “her who”

"et il arrivera que dans le lieu où il leur a été dit: Vous n'êtes pas mon peuple, là ils seront appelés fils du Dieu vivant".

τῷ tō “the”

Mais Ésaïe s'écrie au sujet d'Israël: "Quand le nombre des fils d'Israël serait comme le sable de la mer, le résidu seul sera sauvé.

τοῦ tou “<the>”ὁ ho “the”τῶν tōn “of the”ἡ hē “the”τῆς tēs “of the”τὸ to “[only] the”

Car il consomme et abrège l'affaire en justice, parce que le *Seigneur fera une affaire abrégée sur la terre".

τῆς tēs “the”

¶ Que dirons-nous donc? Que les nations qui ne poursuivaient pas la justice, ont trouvé la justice, la justice qui est sur le principe de la foi.

τὰ ta “<the>”τὴν tēn “that [is]”

Pourquoi? -Parce que ce n'a point été sur le principe de la foi, mais comme sur le principe des oeuvres: car ils ont heurté contre la pierre d'achoppement,

τῷ tō “over the”τοῦ tou “<the>”

qu'il est écrit: "Voici, je mets en Sion une pierre d'achoppement, et un rocher de chute," et "celui qui croit en lui ne sera pas confus".

ὁ ho “who”