G3588–ὁ–ho

Jetzt aber ist außerhalb des Gesetzes die Gerechtigkeit Gottes offenbar gemacht worden, die von dem^G3588 Gesetz und den^G3588 Propheten bezeugt wird,

τοῦ tou “the”τῶν tōn “the”

nämlich die Gerechtigkeit Gottes durch den Glauben an Jesus Christus, die zu allen und auf alle [ergänzt: kommt], die^G3588 glauben. Denn es ist kein Unterschied;

τοὺς tous “those”

denn alle haben gesündigt und verfehlen die^G3588 Herrlichkeit, die sie vor Gott haben sollten,

τῆς tēs “of the”τοῦ tou “<the>”

so daß sie ohne Verdienst gerechtfertigt werden durch^G3588 seine Gnade aufgrund der^G3588 Erlösung, die^G3588 in Christus Jesus ist.

τῇ tēa “by the”τῆς tēs “the”τῆς tēs “that”

Ihn hat Gott zum Sühnopfer bestimmt, [ergänzt: das wirksam wird] durch den Glauben an sein Blut, um seine Gerechtigkeit zu erweisen, weil er die^G3588 Sünden ungestraft ließ, die zuvor geschehen waren,

ὁ ho “<the>”τῆς tēs “<the>”τῷ tō “<the>”τῆς tēs “of the”τὴν tēn “the”τῶν tōn “of the”τῇ tēa “the”τοῦ tou “<the>”

als Gott Zurückhaltung übte, um seine Gerechtigkeit in der^G3588 jetzigen Zeit zu erweisen, damit er selbst gerecht sei und zugleich den^G3588 rechtfertige, der aus dem Glauben an Jesus ist.

τὴν tēn “of the”τῆς tēs “the”τῷ tō “the”τὸ to “<the>”τὸν ton “the [one]”

Wo bleibt nun das^G3588 Rühmen? Es ist ausgeschlossen! Durch welches Gesetz? Das der^G3588 Werke? Nein, sondern durch das Gesetz des Glaubens!

ἡ hē “the”τῶν tōn “That”

Oder ist Gott nur der Gott der^G3588 Juden und nicht auch der Heiden? Ja freilich, auch der Heiden!

ὁ ho “[is He] the”

Denn es ist ja ein und derselbe Gott, der die Beschnittenen aus Glauben und die Unbeschnittenen durch den Glauben rechtfertigt.

ὁ ho “<the>”τῆς tēs “the [same]”

Heben wir nun das Gesetz auf durch den Glauben? Das sei ferne! Vielmehr bestätigen wir das Gesetz.

τῆς tēs “<the>”

Was wollen wir denn sagen, daß Abraham, unser Vater, nach dem Fleisch erlangt hat?

τὸν ton “the”

Wenn nämlich Abraham aus Werken gerechtfertigt worden ist, hat er zwar Ruhm, aber nicht vor Gott.

τὸν ton “<the>”

Denn was sagt die^G3588 Schrift? »Abraham aber glaubte Gott, und das wurde ihm als Gerechtigkeit angerechnet«.

ἡ hē “the”τῷ tō “<the>”

Wer aber Werke verrichtet, dem wird der^G3588 Lohn nicht aufgrund von Gnade angerechnet, sondern aufgrund der^G3588 Verpflichtung;

τῷ tō “To the [one]”ὁ ho “the”τό to “<the>”

wer dagegen keine Werke verrichtet, sondern an den^G3588 glaubt, der den^G3588 Gottlosen rechtfertigt, dem wird sein Glaube als Gerechtigkeit angerechnet.

τῷ tō “To the [one]”τὸν ton “the [One]”τὸν ton “the”ἡ hē “the”

Ebenso preist auch David den^G3588 Menschen glückselig, dem Gott ohne Werke Gerechtigkeit anrechnet:

τὸν ton “the”τοῦ tou “of the”ὁ ho “<the>”

»Glückselig sind die, deren Gesetzlosigkeiten vergeben und deren Sünden zugedeckt sind^G3588;

αἱ hai “the”αἱ hai “the”

Gilt nun diese Seligpreisung den^G3588 Beschnittenen oder auch den^G3588 Unbeschnittenen? Wir sagen ja, daß dem^G3588 Abraham der^G3588 Glaube als Gerechtigkeit angerechnet worden ist.

Ὁ Ho “[Is] the”τὴν tēn “the”τὴν tēn “the”τῷ tō “<the>”ἡ hē “the”

Und er empfing das Zeichen der Beschneidung als Siegel der^G3588 Gerechtigkeit des^G3588 Glaubens, den^G3588 er schon im unbeschnittenen^G3588 Zustand hatte, damit er ein Vater aller unbeschnittenen Gläubigen sei, damit auch ihnen die^G3588 Gerechtigkeit angerechnet werde;

τῆς tēs “of the”τῆς tēs “of the”τῆς tēs “that [he had]”τῇ tēa “the”τὸ to “the”τῶν tōn “those”τὸ to “<the>”τὴν tēn “the”

und auch ein Vater der Beschnittenen, die^G3588 nicht nur aus der Beschneidung sind, sondern die^G3588 auch wandeln in den^G3588 Fußstapfen des^G3588 Glaubens, den^G3588 unser Vater Abraham hatte, als er noch unbeschnitten war.

τοῖς tois “to those”τοῖς tois “to those”τοῖς tois “in the”τῆς tēs “<the>”τῇ tēa “the”τῆς tēs “of the”τοῦ tou “of the”

Denn nicht durch das Gesetz erhielt Abraham und sein Same die^G3588 Verheißung, daß er Erbe der^G3588 Welt sein solle, sondern durch die Gerechtigkeit des Glaubens.

ἡ hē “[was] the”τῷ tō “<the>”τῷ tō “to the”τὸ to “that”τοῦ tou “of the”

Denn wenn die^G3588 vom Gesetz Erben sind, so ist der Glaube wertlos geworden und die^G3588 Verheißung unwirksam gemacht.

οἱ hoi “those”ἡ hē “<the>”ἡ hē “the”

Das^G3588 Gesetz bewirkt nämlich Zorn; denn wo kein Gesetz ist, da ist auch keine Übertretung.

ὁ ho “<the>”

Darum ist es aus Glauben, damit es aufgrund von Gnade sei, auf daß die^G3588 Verheißung dem^G3588 ganzen Samen sicher sei, nicht nur demjenigen aus dem^G3588 Gesetz, sondern auch dem^G3588 aus dem Glauben Abrahams, der unser aller Vater ist

τὸ to “<the>”τὴν tēn “the”τῷ tō “the”τῷ tō “to that”τοῦ tou “the”τῷ tō “to that”

(wie geschrieben steht: »Ich habe dich zum Vater vieler Völker gemacht«), vor Gott, dem er glaubte, der die^G3588 Toten lebendig macht und dem ruft, was^G3588 nicht ist, als wäre es da.

τοῦ tou “who”τοὺς tous “to the”τὰ ta “the [things]”