G3588–ὁ–ho

toi donc qui enseignes les autres, ne t'enseignes-tu pas toi-même? Toi qui prêches qu'on ne doit pas dérober, dérobes-tu?

ὁ ho “You who [are]”ὁ ho “You who [are]”

Toi qui dis qu'on ne doit pas commettre adultère, commets-tu adultère? Toi qui as en abomination les idoles, commets-tu des sacrilèges?

ὁ ho “You who [are]”ὁ ho “You who [are]”τὰ ta “<the>”

Toi qui te glorifies en la loi, déshonores-tu Dieu par la transgression de la loi?

τῆς tēs “the”τοῦ tou “of the”τὸν ton “<the>”

Car le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous parmi les nations, comme il est écrit.

τὸ to “<the>”τοῦ tou “<the>”τοῖς tois “the”

Car en effet la circoncision est profitable si tu accomplis la loi; mais si tu es transgresseur de la loi, ta circoncision est devenue incirconcision.

ἡ hē “the”

Si donc l'incirconcision garde les exigences de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas comptée pour circoncision;

ἡ hē “the”τὰ ta “the”τοῦ tou “of the”ἡ hē “the”

et l'incirconcision qui l'est par nature, en accomplissant la loi, ne te jugera-t-elle pas, toi qui, dans la lettre et la circoncision, es transgresseur de la loi?

ἡ hē “the”τὸν ton “the”τὸν ton “who”

Car celui-là n'est pas Juif qui l'est au dehors, et celle-là n'est pas la circoncision qui l'est au dehors dans la chair;

ὁ ho “the [one]”τῷ tō “the”ἡ hē “the [one]”τῷ tō “the”

mais celui-là est Juif qui l'est au dedans, et la circoncision est du coeur, en esprit, non pas dans la lettre; et la louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.

ὁ ho “he who [is]”τῷ tō “the”ὁ ho “the”τοῦ tou “<the>”

¶ Quel est donc l'avantage du Juif, ou quel est le profit de la circoncision?

τὸ to “the”τοῦ tou “of the”ἡ hē “the”τῆς tēs “of the”

-Grand de toute manière, et d'abord en ce que les oracles de Dieu leur ont été confiés.

τὰ ta “the”τοῦ tou “<the>”

Quoi donc? Si quelques-uns n'ont pas cru, leur incrédulité annulera-t-elle la fidélité de Dieu?

ἡ hē “the”τὴν tēn “the”τοῦ tou “<the>”

Qu'ainsi n'advienne! mais que Dieu soit vrai et tout homme menteur, selon ce qui est écrit: "En sorte que tu sois justifié dans tes paroles, et que tu aies gain de cause quand tu es jugé".

ὁ ho “<the>”τοῖς tois “the”τῷ tō “<the>”

Mais si notre injustice constate la justice de Dieu, que dirons-nous? Dieu est-il injuste quand il donne cours à la colère? -Je parle selon l'homme.

ἡ hē “the”ὁ ho “<the>”ὁ ho “who”τὴν tēn “the”

Qu'ainsi n'advienne! puisqu' alors, comment Dieu jugera-t-il le monde?

ὁ ho “<the>”τὸν ton “the”

Car si la vérité de Dieu dans mon mensonge a abondé pour sa gloire, pourquoi moi aussi suis-je encore jugé comme pécheur?

ἡ hē “the”τοῦ tou “<the>”τῷ tō “<the>”τὴν tēn “the”

Et non, comme nous sommes calomnieusement accusés et que quelques-uns prétendent que nous disons: Faisons du mal, afin qu'arrive le bien? -desquels le jugement est juste.

τὰ ta “the [things]”τὰ ta “the”τὸ to “<the>”

il n'y a personne qui ait de l'intelligence, il n'y a personne qui recherche Dieu;

ὁ ho “who”ὁ ho “who”τὸν ton “<the>”

ils se sont tous détournés, ils se sont tous ensemble rendus inutiles; il n'y en a aucun qui exerce la bonté, il n'y en a pas même un seul;

ὁ ho “who”

"c'est un sépulcre ouvert que leur gosier; ils ont frauduleusement usé de leurs langues"; '"il y a du venin d'aspic sous leurs lèvres";

ὁ ho “[is] the”ταῖς tais “with the”τὰ ta “the”

"et leur bouche est pleine de malédiction et d'amertume";

τὸ to “the”

"leurs pieds sont rapides pour verser le sang;

οἱ hoi “the”

la destruction et la misère sont dans leurs voies,

ταῖς tais “the”

"il n'y a point de crainte de Dieu devant leurs yeux".

τῶν tōn “the”

¶ Or nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit coupable devant Dieu.

ὁ ho “the”τοῖς tois “to those”τῷ tō “the”ὁ ho “the”τῷ tō “<the>”