G2316–θεός–theos

-parce que la pensée de la chair est inimitié contre Dieu, car elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, car aussi elle ne le peut pas.

θεόν· theon “God;”θεοῦ theou “of God”

Et ceux qui sont dans la chair ne peuvent plaire à Dieu.

θεῷ theō “God”

Or vous n'êtes pas dans la chair, mais dans l' Esprit, si du moins l' Esprit de Dieu habite en vous; mais si quelqu'un n'a pas l' Esprit de Christ, celui-là n'est pas de lui.

θεοῦ theou “of God”

Car tous ceux qui sont conduits par l' Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu.

θεοῦ theou “of God”θεοῦ theou “of God”

L'Esprit lui-même rend témoignage avec notre esprit, que nous sommes enfants de Dieu;

θεοῦ. theou “of God.”

¶ et si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers; héritiers de Dieu, cohéritiers de Christ; si du moins nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiés avec lui.

θεοῦ theou “of God”

Car la vive attente de la création attend la révélation des fils de Dieu.

θεοῦ theou “of God”

dans l'espérance que la création elle-même aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour jouir de la liberté de la gloire des enfants de Dieu.

θεοῦ. theou “of God.”

-et celui qui sonde les coeurs sait qu'elle est la pensée de l'Esprit, car il intercède pour les saints, selon Dieu;

θεὸν theon “God”

-mais nous savons que toutes choses travaillent ensemble pour le bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son propos.

θεὸν theon “God”θεὸς theos “God”

¶ Que dirons-nous donc à ces choses? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?

θεὸς theos “God [is]”

Qui intentera accusation contre des élus de Dieu?

θεοῦ; theou “of God?”θεὸς theos “God [is]”

-C'est Dieu qui justifie; qui est celui qui condamne? -C'est Christ qui est mort, mais plutôt qui est aussi ressuscité, qui est aussi à la droite de Dieu, qui aussi intercède pour nous;

θεοῦ, theou “of God,”

ni puissances, ni hauteur, ni profondeur, ni aucune autre créature, ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu, qui est dans le Christ Jésus, notre Seigneur.

θεοῦ theou “of God”

sont les pères, et desquels, selon la chair, est issus le Christ, qui est sur toutes choses Dieu béni éternellement. Amen!

θεὸς theos “God”

¶ -Ce n'est pas cependant comme si la parole de Dieu avait été sans effet, car tous ceux qui sont issus d'Israël ne sont pas Israël;

θεοῦ. theou “of God.”

c'est-à-dire, ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu; mais les enfants de la promesse sont comptés pour semence.

θεοῦ, theou “of God,”

(car avant que les enfants fussent nés et qu'ils eussent rien fait de bon ou de mauvais, afin que le propos de Dieu selon l'élection demeurât, non point sur le principe des oeuvres, mais de celui qui appelle,)

θεοῦ theou “of God”

¶ Que dirons-nous donc? Y a-t-il de l'injustice en Dieu? Qu'ainsi n'advienne!

θεῷ; theō “God [is there]?”

Ainsi donc ce n'est pas de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde.

θεοῦ. theou “of God.”

Mais plutôt, toi, ô homme, qui es-tu, qui contestes contre Dieu? La chose formée dira-t-elle à celui qui l'a formée: Pourquoi m'as-tu ainsi faite?

θεῷ; theō “to God?”

Et si Dieu, voulant montrer sa colère et faire connaître sa puissance, a supporté avec une grande patience des vases de colère tout préparés pour la destruction;

θεὸς theos “God”

"et il arrivera que dans le lieu où il leur a été dit: Vous n'êtes pas mon peuple, là ils seront appelés fils du Dieu vivant".

θεοῦ theou “of God”

¶ Frères, le souhait de mon coeur, et la supplication que j'adresse à Dieu pour eux, c'est qu'ils soient sauvés.

θεὸν theon “God”

Car je leur rends témoignage qu'ils ont du zèle pour Dieu mais non selon la connaissance.

θεοῦ theou “for God”