G1510–εἰμί–eimi

justice de Dieu par la foi en Jésus Christ pour tous ceux qui croient. Il n'y a point de distinction.

ἐστιν estin “there is”

Comment donc lui fut-elle imputée? Était-ce après, ou avant sa circoncision? Il n'était pas encore circoncis, il était incirconcis.

ὄντι onti “being”

parce que la loi produit la colère, et que là où il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression.

ἔστιν estin “there is”

C'est pourquoi les héritiers le sont par la foi, pour que ce soit par grâce, afin que la promesse soit assurée à toute la postérité, non seulement à celle qui est sous la loi, mais aussi à celle qui a la foi d'Abraham, notre père à tous, selon qu'il est é

ἐστιν estin “is”

Je t'ai établi père d'un grand nombre de nations. Il est notre père devant celui auquel il a cru, Dieu, qui donne la vie aux morts, et qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient.

ὄντα onta “[into] being”ὄντα· onta “existing;”

Espérant contre toute espérance, il crut, en sorte qu'il devint père d'un grand nombre de nations, selon ce qui lui avait été dit: Telle sera ta postérité.

ἔσται estai “will be”

et ayant la pleine conviction que ce qu'il promet il peut aussi l'accomplir.

ἐστιν estin “He is”

Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ, au temps marqué, est mort pour des impies.

ὄντων ontōn “being”

Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.

ὄντων ontōn “when being”

Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie.

ὄντες ontes “being”

car jusqu'à la loi le péché était dans le monde. Or, le péché n'est pas imputé, quand il n'y a point de loi.

ἦν ēn “was”ὄντος ontos “there being”

Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas péché par une transgression semblable à celle d'Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir.

ἐστιν estin “is”

En effet, si nous sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection,

ἐσόμεθα· esometha “we will be;”

Car le péché n'aura point de pouvoir sur vous, puisque vous êtes, non sous la loi, mais sous la grâce.

ἐστε este “you are”

Quoi donc! Pécherions-nous, parce que nous sommes, non sous la loi, mais sous la grâce? Loin de là!

ἐσμὲν esmen “we are”

Ne savez-vous pas qu'en vous livrant à quelqu'un comme esclaves pour lui obéir, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché qui conduit à la mort, soit de l'obéissance qui conduit à la justice?

ἐστε este “you are”

Mais grâces soient rendues à Dieu de ce que, après avoir été esclaves du péché, vous avez obéi de coeur à la règle de doctrine dans laquelle vous avez été instruits.

ἦτε ēte “you were”

Car, lorsque vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres à l'égard de la justice.

ἦτε ēte “you were”ἦτε ēte “you were”

Si donc, du vivant de son mari, elle devient la femme d'un autre homme, elle sera appelée adultère; mais si le mari meurt, elle est affranchie de la loi, de sorte qu'elle n'est point adultère en devenant la femme d'un autre.

ἐστὶν estin “she is”

Car, lorsque nous étions dans la chair, les passions des péchés provoquées par la loi agissaient dans nos membres, de sorte que nous portions des fruits pour la mort.

ἦμεν ēmen “we were”

Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle; mais moi, je suis charnel, vendu au péché.

ἐστιν, estin “is,”εἰμι eimi “am”

Ce qui est bon, je le sais, n'habite pas en moi, c'est-à-dire dans ma chair: j'ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien.

ἔστιν estin “is”

mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres.

ὄντι onti “is being”

Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s'affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l'esprit s'affectionnent aux choses de l'esprit.

ὄντες ontes “being”

Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu.

ὄντες ontes “being”