G1510–εἰμί–eimi

lequel est, il est vrai, plus petit que toutes les semences; mais quand il a pris sa croissance, il est plus grand que les herbes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent et demeurent dans ses branches.

ἐστιν estin “is”ἐστὶν estin “it is”

Il leur dit une autre parabole: Le royaume des cieux est semblable à du levain qu'une femme prit et qu'elle cacha parmi trois mesures de farine, jusqu'à ce que tout fût levé.

ἐστὶν estin “is”

Et lui, répondant, leur dit: Celui qui sème la bonne semence, c'est le fils de l'homme;

ἐστὶν estin “is”

et le champ, c'est le monde; et la bonne semence, ce sont les fils du royaume; et l'ivraie, ce sont les fils du méchant;

ἐστιν estin “is”εἰσιν eisin “are”εἰσιν eisin “are”

et l'ennemi qui l'a semée, c'est le diable; et la moisson, c'est la consommation du siècle; et les moissonneurs sont des anges.

ἐστιν estin “is”ἐστιν· estin “is;”εἰσιν. eisin “are.”

Comme donc l'ivraie est cueillie et brûlée au feu, il en sera de même à la consommation du siècle.

ἔσται estai “it will be”

et ils les jetteront dans la fournaise de feu: là seront les pleurs et les grincements de dents.

ἔσται estai “will be”

¶ Encore, le royaume des cieux est semblable à un trésor caché dans un champ, qu'un homme, après l'avoir trouvé, a caché; et de la joie qu'il en a, il s'en va, et vend tout ce qu'il a, et achète ce champ-là.

ἐστὶν estin “is”

Encore, le royaume des cieux est semblable à un marchand qui cherche de belles perles;

ἐστὶν estin “is”

Encore, le royaume des cieux est semblable à une seine jetée dans la mer et rassemblant des poissons de toute sorte;

ἐστὶν estin “is”

Il en sera de même à la consommation du siècle: les anges sortiront, et sépareront les méchants du milieu des justes,

ἔσται estai “will it be”

et les jetteront dans la fournaise de feu: là seront les pleurs et les grincements de dents.

ἔσται estai “will be”

Et il leur dit: C'est pour cela que tout scribe qui a été fait disciple du royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui produit de son trésor des choses nouvelles et des choses vieilles.

ἐστιν estin “is”

Celui-ci n'est-il pas le fils du charpentier? Sa mère ne s'appelle-t-elle pas Marie? et ses frères, Jacques, et Joses, et Simon, et Jude?

ἐστιν estin “is”

Et ses soeurs ne sont-elles pas toutes auprès de nous? D'où donc viennent à celui-ci toutes ces choses?

εἰσιν; eisin “are?”

Et ils étaient scandalisés en lui. Et Jésus leur dit: Un prophète n'est pas sans honneur, si ce n'est dans son pays et dans sa maison.

ἔστιν estin “is”

et il dit à ses serviteurs: C'est Jean le baptiseur; il est ressuscité des morts, et c'est pourquoi les miracles s'opèrent par lui.

ἐστιν estin “is”

Et le soir étant venu, ses disciples vinrent à lui, disant: Le lieu est désert, et l'heure est déjà passée; renvoie les foules, afin qu'elles s'en aillent aux villages et qu'elles s'achètent des vivres.

ἐστιν estin “is”

Or ceux qui avaient mangé étaient environ cinq mille hommes, outre les femmes et les enfants.

ἦσαν ēsan “were”

Et quand il eut renvoyé les foules, il monta sur une montagne à l'écart pour prier; et le soir étant venu, il était là seul.

ἦν ēn “He was”

Or la nacelle était déjà au milieu de la mer, battue par les vagues, car le vent était au contraire.

ἦν ēn “was”

Et les disciples, le voyant marcher sur la mer, furent troublés, disant: C'est un fantôme. Et ils crièrent de peur.

ἐστιν, estin “it is!”

Mais Jésus leur parla aussitôt, disant: Ayez bon courage; c'est moi, n'ayez point de peur.

εἰμι, eimi “it is,”

Et Pierre, lui répondant, dit: Seigneur, si c'est toi, commande-moi d'aller à toi sur les eaux.

εἶ, ei “[it] is,”

Et ceux qui étaient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant: Véritablement tu es le Fils de Dieu!

εἶ. ei “You are!”