G1510–εἰμί–eimi

Mais Jésus, les ayant appelés, dit: Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas; car à de tels est le royaume de Dieu.

ἐστὶν estin “is”

Et lui, ayant entendu ces choses, devint fort triste; car il était extrêmement riche.

ἦν ēn “he was”

Car il est plus facile qu'un chameau entre par un trou d'aiguille, qu'un riche n'entre dans le royaume de Dieu.

ἐστιν estin “it is”

Et il dit: Les choses qui sont impossibles aux hommes, sont possibles à Dieu.

ἐστιν. estin “are.”

Et il leur dit: En vérité, je vous dis, qu'il n'y a personne qui ait quitté maison, ou parents, ou frères, ou femme, ou enfants, pour l'amour du royaume de Dieu,

ἐστιν estin “there is”

Et ils ne comprirent rien de ces choses; et cette parole leur était cachée, et ils ne comprirent pas les choses qui étaient dites.

ἦν ēn “was”

Et entendant la foule qui passait, il demanda ce que c'était.

εἴη eiē “would be”

Et voici, un homme appelé du nom de Zachée: et il était chef de publicains, et il était riche;

ἦν ēn “was”ἦν ēn “was”

et il cherchait à voir Jésus, quel il était; et il ne pouvait, à cause de la foule, car il était petit de taille.

ἐστιν estin “He is”ἦν. ēn “he was.”

Et Jésus lui dit: Aujourd'hui le salut est venu à cette maison, vu que lui aussi est fils d'Abraham;

ἐστιν· estin “is;”

Et il lui dit: Bien, bon esclave, parce que tu as été fidèle en ce qui est très-peu de chose, aie autorité sur dix villes.

ἴσθι isthi “do be”

car je t'ai craint, parce que tu es un homme sévère: tu prends ce que tu n'as pas mis, et tu moissonnes ce que tu n'as pas semé.

εἶ· ei “you are;”

Il lui dit: Je te jugerai par ta propre parole, méchant esclave: tu savais que moi je suis un homme sévère, prenant ce que je n'ai pas mis et moissonnant ce que je n'ai pas semé;

εἰμι eimi “am”

leur disant: Il est écrit: "Ma maison est une maison de prière"; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs.

ἔσται estai “will be”

Et il enseignait tous les jours dans le temple; et les principaux sacrificateurs et les scribes, et les principaux du peuple, tâchaient de le faire mourir.

ἦν ēn “He was”

Et ils lui parlèrent, disant: Dis-nous par quelle autorité tu fais ces choses, ou qui est celui qui t'a donné cette autorité?

ἐστιν estin “is”

et dites-moi: Le baptême de Jean était-il du ciel, ou des hommes?

ἦν ēn “was it”

Et si nous disons: Des hommes, tout le peuple nous lapidera, car il est persuadé que Jean était un prophète.

ἐστιν estin “they are”

Mais quand les cultivateurs le virent, ils raisonnèrent entre eux, disant: Celui-ci est l'héritier, tuons-le, afin que l'héritage soit à nous.

ἐστιν estin “is”

Et lui, les regardant, dit: Qu'est-ce donc que ceci qui est écrit: "La pierre que ceux qui bâtissaient ont rejetée, celle-là est devenue la maîtresse pierre du coin"?

ἐστιν estin “is”

Maître, Moïse nous a écrit, que si le frère de quelqu'un meurt, ayant une femme, et qu'il meure sans enfants, son frère prenne la femme et suscite de la postérité à son frère.

ᾖ, ē “shall be,”

Il y avait donc sept frères; et le premier, ayant pris une femme, mourut sans enfants;

ἦσαν· ēsan “there were;”

aussi ils ne peuvent plus mourir; car ils sont semblables aux anges, et ils sont fils de Dieu, étant fils de la résurrection.

εἰσιν, eisin “they are,”εἰσιν eisin “they are”ὄντες. ontes “being.”

Or il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants; car pour lui tous vivent.

ἔστιν estin “He is”

David donc l'appelle seigneur; et comment est-il son fils?

ἐστιν; estin “is He?”