G1161–δέ–de

Herrlichkeit aber^G1161 und Ehre und Friede jedem, der das Gute tut, zuerst dem Juden, dann auch dem Griechen.

δὲ de “however”

Siehe, du nennst dich einen Juden und verläßt dich auf das Gesetz und rühmst dich Gottes,

δὲ de “however”

Die Beschneidung nämlich hat nur Wert, wenn du das Gesetz hältst; bist du aber^G1161 ein Übertreter des Gesetzes, so ist deine Beschneidung zur Unbeschnittenheit geworden.

δὲ de “however”

Das sei ferne! Vielmehr^G1161 erweist sich Gott als wahrhaftig, jeder Mensch aber^G1161 als Lügner, wie geschrieben steht: »Damit du recht behältst in deinen Worten und siegreich hervorgehst, wenn man mit dir rechtet«.

δὲ de “however”δὲ de “now”

Wenn aber^G1161 unsere Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit beweist, was sollen wir sagen? Ist Gott etwa ungerecht, wenn er das Zorngericht verhängt? (Ich rede nach Menschenweise.)

δὲ de “however”

Wenn nämlich die Wahrhaftigkeit Gottes durch meine Lüge überströmender wird zu seinem Ruhm, weshalb werde ich dann noch als Sünder gerichtet?

δὲ de “however”

Wir wissen aber^G1161, daß das Gesetz alles, was es spricht, zu denen sagt, die unter dem Gesetz sind, damit jeder Mund verstopft werde und alle Welt vor Gott schuldig sei,

δὲ de “now”

Jetzt aber^G1161 ist außerhalb des Gesetzes die Gerechtigkeit Gottes offenbar gemacht worden, die von dem Gesetz und den Propheten bezeugt wird,

δὲ de “however”

nämlich die Gerechtigkeit Gottes durch den Glauben an Jesus Christus, die zu allen und auf alle [ergänzt: kommt], die glauben. Denn es ist kein Unterschied;

δὲ de “now”

Oder ist Gott nur der Gott der Juden und nicht auch der Heiden? Ja freilich, auch der Heiden!

δὲ de “now”

Denn was sagt die Schrift? »Abraham aber^G1161 glaubte Gott, und das wurde ihm als Gerechtigkeit angerechnet«.

δὲ de “then”

Wer aber^G1161 Werke verrichtet, dem wird der Lohn nicht aufgrund von Gnade angerechnet, sondern aufgrund der Verpflichtung;

δὲ de “now”

wer dagegen^G1161 keine Werke verrichtet, sondern an den glaubt, der den Gottlosen rechtfertigt, dem wird sein Glaube als Gerechtigkeit angerechnet.

δὲ de “however”δὲ de “however”

Das Gesetz bewirkt nämlich Zorn; denn wo kein Gesetz ist, da ist auch keine Übertretung.

δὲ de “now”

Er^G1161 zweifelte nicht an der Verheißung Gottes durch Unglauben, sondern wurde stark durch den Glauben, indem er Gott die Ehre gab

δὲ de “however”

Es steht aber^G1161 nicht allein um seinetwillen geschrieben, daß es ihm angerechnet worden ist,

δὲ de “now”

Aber^G1161 nicht nur das, sondern wir rühmen uns auch in den Bedrängnissen, weil wir wissen, daß die Bedrängnis standhaftes Ausharren bewirkt,

δέ, de “now,”

das standhafte Ausharren aber^G1161 Bewährung, die Bewährung aber^G1161 Hoffnung;

δὲ de “And”δὲ de “and”

die Hoffnung aber^G1161 läßt nicht zuschanden werden; denn die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen durch den Heiligen Geist, der uns gegeben worden ist.

δὲ de “And”

Gott aber^G1161 beweist seine Liebe zu uns dadurch, daß Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren.

δὲ de “however”

Aber^G1161 nicht nur das, sondern wir rühmen uns auch Gottes durch unseren Herrn Jesus Christus, durch den wir jetzt die Versöhnung empfangen haben.

δέ, de “now,”

(denn schon vor dem Gesetz war die Sünde in der Welt; wo aber^G1161 kein Gesetz ist, da wird die Sünde nicht in Rechnung gestellt.

δὲ de “however”

Und es verhält sich mit dem Geschenk nicht so, wie mit dem, was durch den Einen kam, der sündigte. Denn das Urteil [ergänzt: führt] aus der einen [ergänzt: Übertretung] zur Verurteilung; die Gnadengabe aber^G1161 [ergänzt: führt] aus vielen Übertretungen zur Rechtfertigung.

δὲ de “however”

Das Gesetz aber^G1161 ist daneben hereingekommen, damit das Maß der Übertretung voll würde. Wo aber^G1161 das Maß der Sünde voll geworden ist, da ist die Gnade überströmend geworden,

δὲ de “now”δὲ de “however”

Wenn wir aber^G1161 mit Christus gestorben sind, so glauben wir, daß wir auch mit ihm leben werden,

δὲ de “now”