G1161–δέ–de

mais gloire et honneur et paix à tout homme qui fait le bien, et au Juif premièrement, et au Grec;

δὲ de “however”

¶ Or si toi, tu portes le nom de Juif, et que tu te reposes entièrement sur la loi, et que tu te glorifies en Dieu,

δὲ de “however”

Car en effet la circoncision est profitable si tu accomplis la loi; mais si tu es transgresseur de la loi, ta circoncision est devenue incirconcision.

δὲ de “however”

Qu'ainsi n'advienne! mais que Dieu soit vrai et tout homme menteur, selon ce qui est écrit: "En sorte que tu sois justifié dans tes paroles, et que tu aies gain de cause quand tu es jugé".

δὲ de “however”δὲ de “now”

Mais si notre injustice constate la justice de Dieu, que dirons-nous? Dieu est-il injuste quand il donne cours à la colère? -Je parle selon l'homme.

δὲ de “however”

Car si la vérité de Dieu dans mon mensonge a abondé pour sa gloire, pourquoi moi aussi suis-je encore jugé comme pécheur?

δὲ de “however”

¶ Or nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit coupable devant Dieu.

δὲ de “now”

Mais maintenant, sans loi, la justice de Dieu est manifestée, témoignage lui étant rendu par la loi et par les prophètes,

δὲ de “however”

la justice, dis-je, de Dieu par la foi de Jésus Christ envers tous, et sur tous ceux qui croient; car il n'y a pas de différence,

δὲ de “now”

Dieu est-il seulement le Dieu des Juifs? ne l'est-il pas aussi des nations? -Certes, aussi des nations;

δὲ de “now”

car que dit l'Écriture? "Et Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté à justice".

δὲ de “then”

Or à celui qui fait des oeuvres, le salaire n'est pas compté à titre de grâce, mais à titre de chose due;

δὲ de “now”

mais à celui qui ne fait pas des oeuvres, mais qui croit en celui qui justifie l'impie, sa foi lui est comptée à justice;

δὲ de “however”δὲ de “however”

car la loi produit la colère, mais là où il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression.

δὲ de “now”

et il ne forma point de doute sur la promesse de Dieu par incrédulité, mais il fut fortifié dans la foi, donnant gloire à Dieu,

δὲ de “however”

¶ Or ce n'est pas pour lui seul qu'il a été écrit que cela lui a été compté,

δὲ de “now”

Et non seulement cela, mais aussi nous nous glorifions dans les tribulations, sachant que la tribulation produit la patience,

δέ, de “now,”

et la patience l'expérience, et l'expérience l'espérance;

δὲ de “And”δὲ de “and”

et l'espérance ne rend point honteux, parce que l'amour de Dieu est versé dans nos coeurs par l'Esprit Saint qui nous a été donné.

δὲ de “And”

mais Dieu constate son amour à lui envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous.

δὲ de “however”

Et non-seulement cela, mais aussi nous nous glorifiions en Dieu par notre Seigneur Jésus Christ, par lequel nous avons maintenant reçu la réconciliation.

δέ, de “now,”

(car jusqu'à la loi le péché était dans le monde; mais le péché n'est pas mis en compte quand il n'y a pas de loi;

δὲ de “however”

Et n'en est-il pas du don comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché? car le jugement vient d'un seul en condamnation, -mais le don de grâce, de plusieurs fautes, en justification.

δὲ de “however”

Or la loi est intervenue afin que la faute abondât; mais là où le péché abondait, la grâce a surabondé,

δὲ de “now”δὲ de “however”

Or si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui,

δὲ de “now”