G1063–γάρ–gar

Car le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous parmi les nations, comme il est écrit.

γὰρ gar “For”

Car en effet la circoncision est profitable si tu accomplis la loi; mais si tu es transgresseur de la loi, ta circoncision est devenue incirconcision.

γὰρ gar “for”

Car celui-là n'est pas Juif qui l'est au dehors, et celle-là n'est pas la circoncision qui l'est au dehors dans la chair;

γὰρ gar “for”

-Grand de toute manière, et d'abord en ce que les oracles de Dieu leur ont été confiés.

γὰρ gar “for”

Quoi donc? Si quelques-uns n'ont pas cru, leur incrédulité annulera-t-elle la fidélité de Dieu?

γὰρ gar “for”

Quoi donc? Sommes-nous plus excellents? Nullement. Car nous avons ci-devant accusé et Juifs et Grecs d'être tous sous le péché, selon qu'il est écrit:

γὰρ gar “for”

C'est pourquoi nulle chair ne sera justifiée devant lui par des oeuvres de loi, car par la loi est la connaissance du péché.

γὰρ gar “for”

la justice, dis-je, de Dieu par la foi de Jésus Christ envers tous, et sur tous ceux qui croient; car il n'y a pas de différence,

γάρ gar “for”

car tous ont péché et n'atteignent pas à la gloire de Dieu,

γὰρ gar “for”

car nous concluons que l'homme est justifié par la foi, sans oeuvres de loi.

γὰρ gar “therefore”

Car si Abraham a été justifié sur le principe des oeuvres, il a de quoi se glorifier, mais non pas relativement à Dieu;

γὰρ gar “for”

car que dit l'Écriture? "Et Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté à justice".

γὰρ gar “for”

¶ Cette béatitude donc vient-elle sur la circoncision ou aussi sur l'incirconcision? Car nous disons que la foi fut comptée à Abraham à justice.

γάρ gar “for”

Car ce n'est pas par la loi que la promesse d'être héritier du monde a été faite à Abraham ou à sa semence, mais par la justice de la foi.

γὰρ gar “for”

Car si ceux qui sont du principe de la loi sont héritiers, la foi est rendue vaine et la promesse annulée;

γὰρ gar “for”

car la loi produit la colère, mais là où il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression.

γὰρ gar “For”

¶ Car Christ, alors que nos étions encore sans force, au temps convenable, est mort pour des impies.

γὰρ gar “for”

Car à peine, pour un juste, quelqu'un mourra-t-il, (car pour l'homme de bien, peut-être, quelqu'un se résoudrait même à mourir);

γὰρ gar “indeed”γὰρ gar “though”

Car si, étant ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, beaucoup plutôt, ayant été réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie.

γὰρ gar “for”

(car jusqu'à la loi le péché était dans le monde; mais le péché n'est pas mis en compte quand il n'y a pas de loi;

γὰρ gar “for”

Mais n'en est-il pas du don de grâce comme de la faute? car si, par la faute d'un seul, plusieurs sont morts, beaucoup plutôt la grâce de Dieu et le don ont abondé envers plusieurs, par la grâce qui est d'un seul homme, Jésus Christ.

γὰρ gar “for”

Et n'en est-il pas du don comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché? car le jugement vient d'un seul en condamnation, -mais le don de grâce, de plusieurs fautes, en justification.

γὰρ gar “for”

Car si, par la faute d'un seul, la mort a régné par un seul, beaucoup plutôt ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice, régneront-ils en vie par un seul, Jésus Christ);

γὰρ gar “for”

Car comme par la désobéissance d'un seul homme plusieurs ont été constitués pécheurs, ainsi aussi par l'obéissance d'un seul, plusieurs seront constitués justes.

γὰρ gar “for”

Car si nous avons été identifiés avec lui dans la ressemblance de sa mort, nous le serons donc aussi dans la ressemblance de sa résurrection;

γὰρ gar “for”