G0129G–αἷμα–ahima

et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-même et pour les péchés du peuple.

αἵματος aimatos “blood”

et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle.

αἵματος aimatos “blood”αἵματος aimatos “blood”

Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre d'une vache, répandue sur ceux qui sont souillés, sanctifient et procurent la pureté de la chair,

αἷμα haima “blood”

combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit éternel, s'est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des oeuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant!

αἷμα haima “blood”

Voilà pourquoi c'est avec du sang que même la première alliance fut inaugurée.

αἵματος aimatos “blood”

Moïse, après avoir prononcé devant tout le peuple tous les commandements de la loi, prit le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau, de la laine écarlate, et de l'hysope; et il fit l'aspersion sur le livre lui-même et sur tout le peuple, en disant:

αἷμα haima “blood”

Ceci est le sang de l'alliance que Dieu a ordonnée pour vous.

αἷμα haima “blood”

Il fit pareillement l'aspersion avec le sang sur le tabernacle et sur tous les ustensiles du culte.

αἵματι aimati “with blood”

Et presque tout, d'après la loi, est purifié avec du sang, et sans effusion de sang il n'y a pas de pardon.

αἵματι aimati “blood”

Et ce n'est pas pour s'offrir lui-même plusieurs fois qu'il y est entré, comme le souverain sacrificateur entre chaque année dans le sanctuaire avec du sang étranger;

αἵματι aimati “[the] blood”

car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés.

αἷμα haima “[for the] blood”

Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire

αἵματι aimati “blood”

de quel pire châtiment pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l'alliance, par lequel il a été sanctifié, et qui aura outragé l'Esprit de la grâce?

αἷμα haima “blood”

C'est par la foi qu'il fit la Pâque et l'aspersion du sang, afin que l'exterminateur ne touchât pas aux premiers-nés des Israélites.

αἵματος, aimatos “blood,”

Vous n'avez pas encore résisté jusqu'au sang, en luttant contre le péché.

αἵματος aimatos “blood”

de Jésus qui est le médiateur de la nouvelle alliance, et du sang de l'aspersion qui parle mieux que celui d'Abel.

αἵματι aimati “to [the] blood”

Le corps des animaux, dont le sang est porté dans le sanctuaire par le souverain sacrificateur pour le péché, sont brûlés hors du camp.

αἷμα haima “blood [as sacrifices]”

C'est pour cela que Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.

αἵματος aimatos “blood”

Que le Dieu de paix, qui a ramené d'entre les morts le grand pasteur des brebis, par le sang d'une alliance éternelle, notre Seigneur Jésus,

αἵματι aimati “[the] blood”

et qui sont élus selon la prescience de Dieu le Père, par la sanctification de l'Esprit, afin qu'ils deviennent obéissants, et qu'ils participent à l'aspersion du sang de Jésus Christ: que la grâce et la paix vous soient multipliées!

αἵματος aimatos “of [the] blood”

mais par le sang précieux de Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tache,

αἵματι aimati “blood”

Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.

αἷμα haima “blood”

C'est lui, Jésus Christ, qui est venu avec de l'eau et du sang; non avec l'eau seulement, mais avec l'eau et avec le sang; et c'est l'Esprit qui rend témoignage, parce que l'Esprit est la vérité.

αἵματος, aimatos “blood,”αἵματι· aimati “blood;”

l'Esprit, l'eau et le sang, et les trois sont d'accord.

αἷμα, haima “blood —”

et de la part de Jésus Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre! A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang,

αἵματι aimati “blood”