G4771–σύ–su

¶ Or, travaillant à cette même oeuvre, nous aussi, nous exhortons à ce que vous n'ayez pas reçu la grâce de Dieu en vain;

ὑμᾶς· humas “you;”

(car il dit: "Au temps agréé je t'ai exaucé, et en un jour de salut je t'ai secouru". Voici, c'est maintenant le temps agréable; voici, c'est maintenant le jour du salut)

σου sou “you”σοι· soi “you;”

¶ Notre bouche est ouverte pour vous, ô Corinthiens! notre coeur s'est élargi:

ὑμᾶς, humas “you,”

vous n'êtes pas à l'étroit en nous, mais vous êtes à l'étroit dans vos entrailles;

ὑμῶν· humōn “of you;”

et, en juste récompense, (je vous parle comme à mes enfants,) élargissez-vous, vous aussi.

ὑμεῖς. humeis “you.”

"C'est pourquoi sortez du milieu d'eux, et soyez séparés, dit le *Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur, et moi, je vous recevrai";

ὑμᾶς, humas “you,”

"et je vous serai pour père, et vous, vous me serez pour fils et pour filles, dit le *Seigneur, le Tout-puissant."

ὑμῖν humin “to you”ὑμεῖς humeis “you yourselves”

Ma franchise est grande envers vous, je me glorifie grandement de vous; je suis rempli de consolation; ma joie surabonde au milieu de toute notre affliction.

ὑμᾶς, humas “you,”ὑμῶν· humōn “you;”

et non seulement par sa venue, mais aussi par la consolation dont il a été rempli à votre sujet, en nous racontant votre grand désir, vos larmes, votre affection ardente envers moi, de sorte que je me suis d'autant plus réjoui.

ὑμῖν humin “you”ὑμῶν humōn “your”ὑμῶν humōn “your”ὑμῶν humōn “your”

Car si aussi je vous ai attristés par ma lettre, je n'en ai pas de regret, si même j'en ai eu du regret (car je vois que cette lettre vous a attristés, lors même que ce n'a été que pour un temps).

ὑμᾶς humas “you”ὑμᾶς, humas “you,”

Car voici, ce fait même que vous avez été attristés selon Dieu, quel empressement il a produit en vous, mais quelles excuses, mais quelle indignation, mais quelle crainte, mais quel ardent désir, mais quel zèle, mais quelle vengeance: A tous égards, vous

ὑμᾶς, humas “by you”ὑμῖν humin “in you”

¶ Ainsi, si même je vous ai écrit, ce n'a point été à cause de celui qui a fait le tort ni à cause de celui à qui on a fait tort, mais afin que le zèle que nous avons pour vous, vous fût manifesté devant Dieu.

ὑμῖν, humin “to you,”ὑμῶν humōn “of you”ὑμᾶς humas “you”

C'est pourquoi nous avons été consolés. Et nous nous sommes réjouis d'autant plus abondamment, dans notre consolation, de la joie de Tite, parce que son esprit a été récréé par vous tous.

ὑμῶν, humōn “of you,”

Parce que, si en quelque chose je me suis glorifié de vous auprès de lui, je n'en ai pas été confus; mais comme nous vous avons dit toutes choses selon la vérité, ainsi aussi ce dont nous nous étions glorifiés auprès de Tite s'est trouvé vrai,

ὑμῶν humōn “you”ὑμῖν, humin “to you,”

et son affection se porte plus abondamment sur vous, quand il se souvient de l'obéissance de vous tous, comment vous l'avez reçu avec crainte et tremblement.

ὑμᾶς humas “you”ὑμῶν humōn “of you”

Je me réjouis de ce qu'en toutes choses j'ai de la confiance à votre égard.

ὑμῖν. humin “you.”

¶ Or nous vous faisons connaître, frères, la grâce de Dieu donnée aux saints dans les assemblées de la Macédoine:

ὑμῖν, humin “to you,”

de sorte que nous avons exhorté Tite, afin que, comme il l'avait auparavant commencée, ainsi aussi il achevât à votre égard cette grâce aussi.

ὑμᾶς humas “you”

¶ Mais comme vous abondez en toutes choses: en foi, et en parole, et en connaissance, et en toute diligence, et dans votre amour envers nous, -que vous abondiez aussi dans cette grâce.

ὑμῖν humin “you”

Je ne parle pas comme donnant un commandement, mais à cause de la diligence d'autres personnes, et pour mettre à l'épreuve la sincérité de votre amour.

ὑμετέρας humeteras “of your”

Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus Christ, comment, étant riche, il a vécu dans la pauvreté pour vous, afin que par sa pauvreté vous fussiez enrichis.

ὑμᾶς humas “you”ὑμεῖς humeis “you yourselves”

Et en cela je vous donne un avis, car cela vous est profitable, à vous qui avez déjà commencé dès l'année passée, non seulement de faire, mais aussi de vouloir.

ὑμῖν humin “for you”

car ce n'est pas afin que d'autres soient à leur aise et que vous, vous soyez opprimés, mais sur un principe d'égalité: que dans le temps présent votre abondance supplée à leurs besoins,

ὑμῖν humin “but for you”

afin qu'aussi leur abondance supplée à vos besoins, de sorte qu'il y ait égalité,

ὑμῶν humōn “your”ὑμῶν humōn “of you”

¶ Or grâces à Dieu qui met le même zèle pour vous dans le coeur de Tite;

ὑμῶν humōn “you”