G3756–οὐ–ou

¶ Car je n'ai pas honte de l'évangile, car il est la puissance de Dieu en salut à quiconque croit, et au Juif premièrement, et au Grec.

οὐ ou “Not”

-parce que, ayant connu Dieu, ils ne le glorifièrent point comme Dieu, ni ne lui rendirent grâces; mais ils devinrent vains dans leurs raisonnements, et leur coeur destitué d'intelligence fut rempli de ténèbres:

οὐχ ouch “not”

Et comme ils n'ont pas eu de sens moral pour garder la connaissance de Dieu, Dieu les a livrés à un esprit réprouvé, pour pratiquer des choses qui ne conviennent pas,

οὐκ ouk “not”

ayant connu la juste sentence de Dieu, que ceux qui commettent de telles choses sont dignes de mort, non seulement les pratiquent, mais encore trouvent leur plaisir en ceux qui les commettent.

οὐ ou “not”

car il n'y a pas d'acception de personnes auprès de Dieu.

οὐ ou “Not”

(car ce ne sont pas les auditeurs de la loi qui sont justes devant Dieu; mais ce sont ceux qui accomplissent la loi qui seront justifiés;

οὐ ou “not”

toi donc qui enseignes les autres, ne t'enseignes-tu pas toi-même? Toi qui prêches qu'on ne doit pas dérober, dérobes-tu?

οὐ ou “not”

Si donc l'incirconcision garde les exigences de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas comptée pour circoncision;

οὐχ ouch “surely”

Car celui-là n'est pas Juif qui l'est au dehors, et celle-là n'est pas la circoncision qui l'est au dehors dans la chair;

οὐ ou “Not”

mais celui-là est Juif qui l'est au dedans, et la circoncision est du coeur, en esprit, non pas dans la lettre; et la louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.

οὐ ou “not”οὐκ ouk “[is] not”

Quoi donc? Sommes-nous plus excellents? Nullement. Car nous avons ci-devant accusé et Juifs et Grecs d'être tous sous le péché, selon qu'il est écrit:

οὐ ou “Not”

"Il n'y a point de juste, non pas même un seul;

οὐκ ouk “None”

il n'y a personne qui ait de l'intelligence, il n'y a personne qui recherche Dieu;

οὐκ ouk “none”οὐκ ouk “none”

ils se sont tous détournés, ils se sont tous ensemble rendus inutiles; il n'y en a aucun qui exerce la bonté, il n'y en a pas même un seul;

οὐκ ouk “none”οὐκ ouk “not”

et ils n'ont point connu la voie de la paix";

οὐκ ouk “not”

"il n'y a point de crainte de Dieu devant leurs yeux".

οὐκ ouk “Not”

C'est pourquoi nulle chair ne sera justifiée devant lui par des oeuvres de loi, car par la loi est la connaissance du péché.

οὐ ou “not”

la justice, dis-je, de Dieu par la foi de Jésus Christ envers tous, et sur tous ceux qui croient; car il n'y a pas de différence,

οὐ ou “Not”

Car si Abraham a été justifié sur le principe des oeuvres, il a de quoi se glorifier, mais non pas relativement à Dieu;

οὐ ou “not”

Or à celui qui fait des oeuvres, le salaire n'est pas compté à titre de grâce, mais à titre de chose due;

οὐ ou “not”

bienheureux l'homme à qui le *Seigneur ne compte point le péché".

οὐ ou “certainly”

Comment donc lui fut-elle comptée? quand il était dans la circoncision, ou dans l'incirconcision? -Non pas dans la circoncision, mais dans l'incirconcision.

οὐκ ouk “Not”

et qu'il fût père de circoncision, non seulement pour ceux qui sont de la circoncision, mais aussi pour ceux qui marchent sur les traces de la foi qu'a eue notre père Abraham, dans l'incirconcision.

οὐκ ouk “not”

Car ce n'est pas par la loi que la promesse d'être héritier du monde a été faite à Abraham ou à sa semence, mais par la justice de la foi.

οὐ ou “Not”

car la loi produit la colère, mais là où il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression.

οὐκ ouk “no”