G3588–ὁ–ho

Jean lui dit: Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom; et nous l'en avons empêché, parce qu'il ne nous suit pas.

ὁ ho “<the>”τῷ tō “the”

Ne l'en empêchez pas, répondit Jésus, car il n'est personne qui, faisant un miracle en mon nom, puisse aussitôt après parler mal de moi.

Ὁ Ho “<the>”τῷ tō “the”

Et quiconque vous donnera à boire un verre d'eau en mon nom, parce que vous appartenez à Christ, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense.

τῷ tō “the”τὸν ton “the”

Mais, si quelqu'un scandalisait un de ces petits qui croient, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui mît au cou une grosse meule de moulin, et qu'on le jetât dans la mer.

τῶν tōn “of the”τῶν tōn “who”τὸν ton “the”τὴν tēn “the”

Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la; mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie,

ἡ hē “the”τὴν tēn “<the>”τὰς tas “<the>”τὴν tēn “<the>”τὸ to “the”τὸ to “<the>”

que d'avoir les deux mains et d'aller dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint point.

ὁ ho “the”τὸ to “<the>”

Si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le; mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie,

ὁ ho “the”τὴν tēn “<the>”τοὺς tous “the”τὴν tēn “<the>”τὸ to “<the>”τὸ to “<the>”

que d'avoir les deux pieds et d'être jeté dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint point.

ὁ ho “the”τὸ to “<the>”

Et si ton oeil est pour toi une occasion de chute, arrache-le; mieux vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu n'ayant qu'un oeil, que d'avoir deux yeux et d'être jeté dans la géhenne,

ὁ ho “the”τὴν tēn “the”τοῦ tou “<the>”τὴν tēn “the”τοῦ tou “of the”

où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point.

ὁ ho “the”τὸ to “the”

Le sel est une bonne chose; mais si le sel devient sans saveur, avec quoi l'assaisonnerez-vous?

τὸ to “the”τὸ to “the”

Jésus, étant parti de là, se rendit dans le territoire de la Judée au delà du Jourdain. La foule s'assembla de nouveau près de lui, et selon sa coutume, il se mit encore à l'enseigner.

τὰ ta “the”τῆς tēs “<the>”τοῦ tou “<the>”τοῦ tou “the”

Les pharisiens l'abordèrent; et, pour l'éprouver, ils lui demandèrent s'il est permis à un homme de répudiée sa femme.

οἱ hoi “the”

Il leur répondit: Que vous a prescrit Moïse?

ὁ ho “<the>”

Moïse, dirent-ils, a permis d'écrire une lettre de divorce et de répudier.

οἱ hoi “<the>”

Et Jésus leur dit: C'est à cause de la dureté de votre coeur que Moïse vous a donné ce précepte.

ὁ ho “<the>”τὴν tēn “the”τὴν tēn “<the>”

Mais au commencement de la création, Dieu fit l'homme et la femme;

ὁ ho “<the>”

c'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme,

τὸν ton “the”τὴν tēn “<the>”τὴν tēn “<the>”

et les deux deviendront une seule chair. Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair.

οἱ hoi “the”

Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint.

ὁ ho “<the>”

Lorsqu'ils furent dans la maison, les disciples l'interrogèrent encore là-dessus.

τὴν tēn “the”οἱ hoi “the”τοῦ tou “the [meaning] of”

Il leur dit: Celui qui répudie sa femme et qui en épouse une autre, commet un adultère à son égard;

τὴν tēn “the”

et si une femme quitte son mari et en épouse un autre, elle commet un adultère.

τὸν ton “the”

On lui amena des petits enfants, afin qu'il les touchât. Mais les disciples reprirent ceux qui les amenaient.

οἱ hoi “<the>”

Jésus, voyant cela, fut indigné, et leur dit: Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas; car le royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent.

ὁ ho “<the>”τὰ ta “the”τῶν tōn “To the”ἡ hē “the”τοῦ tou “<the>”