G3588–ὁ–ho

Car puisque le monde, avec sa sagesse, n'a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication.

τῇ tēa “the”τοῦ tou “<the>”ὁ ho “the”τῆς tēs “the”τὸν ton “<the>”ὁ ho “<the>”τῆς tēs “the”τοῦ tou “of the”τοὺς tous “those”

mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs.

τοῖς tois “to those”

Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.

τὸ to “the”τοῦ tou “<the>”τῶν tōn “<the>”τὸ to “the”τοῦ tou “<the>”τῶν tōn “<the>”

Considérez, frères, que parmi vous qui avez été appelés il n'y a ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.

τὴν tēn “the”

Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes;

τὰ ta “the”τοῦ tou “of the”ὁ ho “<the>”τοὺς tous “the”τὰ ta “the”τοῦ tou “of the”ὁ ho “<the>”τὰ ta “the”

et Dieu a choisi les choses viles du monde et celles qu'on méprise, celles qui ne sont point, pour réduire à néant celles qui sont,

τὰ ta “the”τοῦ tou “of the”τὰ ta “the [things]”ὁ ho “<the>”τὰ ta “the [things]”τὰ ta “the [things]”

afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu.

τοῦ tou “<the>”

afin, comme il est écrit, Que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur.

ὁ ho “The [one]”

Pour moi, frères, lorsque je suis allé chez vous, ce n'est pas avec une supériorité de langage ou de sagesse que je suis allé vous annoncer le témoignage de Dieu.

τὸ to “the”τοῦ tou “<the>”

Car je n'ai pas eu la pensée de savoir parmi vous autre chose que Jésus Christ, et Jésus Christ crucifié.

τοῦ tou “of the”

et ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une démonstration d'Esprit et de puissance,

ὁ ho “the”τὸ to “the”

afin que votre foi fût fondée, non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu.

ἡ hē “the”

Cependant, c'est une sagesse que nous prêchons parmi les parfaits, sagesse qui n'est pas de ce siècle, ni des chefs de ce siècle, qui vont être anéantis;

τοῖς tois “the”τοῦ tou “<the>”τῶν tōn “of the”τοῦ tou “<the>”τῶν tōn “who”

nous prêchons la sagesse de Dieu, mystérieuse et cachée, que Dieu, avant les siècles, avait destinée pour notre gloire,

τὴν tēn “which”ὁ ho “<the>”τῶν tōn “the”

sagesse qu'aucun des chefs de ce siècle n'a connue, car, s'ils l'eussent connue, ils n'auraient pas crucifié le Seigneur de gloire.

τῶν tōn “of the”τοῦ tou “<the>”τὸν ton “the”τῆς tēs “<the>”

Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l'oeil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont point montées au coeur de l'homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment.

ὁ ho “<the>”τοῖς tois “for those”

Dieu nous les a révélées par l'Esprit. Car l'Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu.

ὁ ho “<the>”τοῦ tou “the”τὸ to “The”τὰ ta “the”τοῦ tou “<the>”

Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui? De même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n'est l'Esprit de Dieu.

τὰ ta “the [things]”τοῦ tou “of the”τὸ to “the”τοῦ tou “of the”τὸ to “that [is]”τὰ ta “the [things]”τοῦ tou “<the>”τὸ to “the”τοῦ tou “<the>”

Or nous, nous n'avons pas reçu l'esprit du monde, mais l'Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce.

τὸ to “the”τοῦ tou “of the”τὸ to “the”τὸ to “who [is]”τοῦ tou “<the>”τὰ ta “the [things]”τοῦ tou “<the>”

Mais l'homme animal ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c'est spirituellement qu'on en juge.

τὰ ta “the [things]”τοῦ tou “of the”τοῦ tou “<the>”

L'homme spirituel, au contraire, juge de tout, et il n'est lui-même jugé par personne.

ὁ ho “He who [is]”τὰ ta “<the>”

Qu'est-ce donc qu'Apollos, et qu'est-ce que Paul? Des serviteurs, par le moyen desquels vous avez cru, selon que le Seigneur l'a donné à chacun.

ὁ ho “the”

J'ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître,

ὁ ho “<the>”

en sorte que ce n'est pas celui qui plante qui est quelque chose, ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croître.

ὁ ho “the [one]”ὁ ho “the [one]”ὁ ho “the [One]”

Celui qui plante et celui qui arrose sont égaux, et chacun recevra sa propre récompense selon son propre travail.

ὁ ho “The [one]”ὁ ho “the [one]”τὸν ton “<the>”τὸν ton “<the>”