G3588–ὁ–ho

Car, puisque, dans la sagesse de Dieu, le monde, par la sagesse, n'a pas connu Dieu, il a plu à Dieu, par la folie de la prédication, de sauver ceux qui croient;

τῇ tēa “the”τοῦ tou “<the>”ὁ ho “the”τῆς tēs “the”τὸν ton “<the>”ὁ ho “<the>”τῆς tēs “the”τοῦ tou “of the”τοὺς tous “those”

mais à ceux qui sont appelés, et Juifs et Grecs, Christ la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu;

τοῖς tois “to those”

parce que la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et que la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.

τὸ to “the”τοῦ tou “<the>”τῶν tōn “<the>”τὸ to “the”τοῦ tou “<the>”τῶν tōn “<the>”

Car considérez votre vocation, frères, -qu'il n'y a pas beaucoup de sages selon la chair, pas beaucoup de puissants, pas beaucoup de nobles,...

τὴν tēn “the”

Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour couvrir de honte les hommes sages; et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour couvrir de honte les choses fortes;

τὰ ta “the”τοῦ tou “of the”ὁ ho “<the>”τοὺς tous “the”τὰ ta “the”τοῦ tou “of the”ὁ ho “<the>”τὰ ta “the”

et Dieu a choisi les choses viles du monde, et celles qui sont méprisées, et celles qui ne sont pas, pour annuler celles qui sont;

τὰ ta “the”τοῦ tou “of the”τὰ ta “the [things]”ὁ ho “<the>”τὰ ta “the [things]”τὰ ta “the [things]”

en sorte que nulle chair ne se glorifie devant Dieu.

τοῦ tou “<the>”

afin que, comme il est écrit, "celui qui se glorifie, se glorifie dans le *Seigneur".

ὁ ho “The [one]”

¶ Et moi-même, quand je suis allé auprès de vous, frères, je ne suis pas allé avec excellence de parole ou de sagesse, en vous annonçant le témoignage de Dieu;

τὸ to “the”τοῦ tou “<the>”

car je n'ai pas jugé bon de savoir quoi que ce soit parmi vous, sinon Jésus Christ, et Jésus Christ crucifié.

τοῦ tou “of the”

et ma parole et ma prédication n'ont pas été en paroles persuasives de sagesse, mais en démonstration de l'Esprit et de puissance,

ὁ ho “the”τὸ to “the”

afin que votre foi ne repose pas sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu.

ἡ hē “the”

¶ Or nous parlons sagesse parmi les parfaits, sagesse toutefois non pas de ce siècle, ni des chefs de ce siècle qui s'en vont;

τοῖς tois “the”τοῦ tou “<the>”τῶν tōn “of the”τοῦ tou “<the>”τῶν tōn “who”

mais nous parlons la sagesse de Dieu en mystère, la sagesse cachée, laquelle Dieu avait préordonnée avant les siècles pour notre gloire;

τὴν tēn “which”ὁ ho “<the>”τῶν tōn “the”

qu'aucun des chefs de ce siècle n'a connue, (car s'ils l'eussent connue, ils n'eussent pas crucifié le Seigneur de gloire,)

τῶν tōn “of the”τοῦ tou “<the>”τὸν ton “the”τῆς tēs “<the>”

-mais selon qu'il est écrit: "Ce que l'oeil n'a pas vu, et que l'oreille n'a pas entendu, et qui n'est pas monté au coeur de l'homme, ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment",

ὁ ho “<the>”τοῖς tois “for those”

-mais Dieu nous la révélée par son Esprit; car l'Esprit sonde toutes choses, même les choses profondes de Dieu.

ὁ ho “<the>”τοῦ tou “the”τὸ to “The”τὰ ta “the”τοῦ tou “<the>”

Car qui des hommes connaît les choses de l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui? Ainsi personne ne connaît les choses de Dieu non plus, si ce n'est l'Esprit de Dieu.

τὰ ta “the [things]”τοῦ tou “of the”τὸ to “the”τοῦ tou “of the”τὸ to “that [is]”τὰ ta “the [things]”τοῦ tou “<the>”τὸ to “the”τοῦ tou “<the>”

Mais nous, nous avons reçu, non l'esprit du monde, mais l'Esprit qui est de Dieu, afin que nous connaissions les choses qui nous ont été librement données par Dieu;

τὸ to “the”τοῦ tou “of the”τὸ to “the”τὸ to “who [is]”τοῦ tou “<the>”τὰ ta “the [things]”τοῦ tou “<the>”

Or l'homme animal ne reçoit pas les choses qui sont de l'Esprit de Dieu, car elles lui sont folie; et il ne peut les connaître, parce qu'elles se discernent spirituellement.

τὰ ta “the [things]”τοῦ tou “of the”τοῦ tou “<the>”

Mais celui qui est spirituel discerne toutes choses; mais lui n'est discerné par personne;

ὁ ho “He who [is]”τὰ ta “<the>”

¶ Qui donc est Apollos, et qui Paul? Des serviteurs par lesquels vous avez cru, et comme le Seigneur a donné à chacun d'eux.

ὁ ho “the”

Moi, j'ai planté, Apollos a arrosé; mais Dieu a donné l'accroissement.

ὁ ho “<the>”

De sorte que ni celui qui plante n'est rien, ni celui qui arrose, mais Dieu qui donne l'accroissement.

ὁ ho “the [one]”ὁ ho “the [one]”ὁ ho “the [One]”

Or celui qui plante et celui qui arrose sont un; mais chacun recevra sa propre récompense selon son propre travail.

ὁ ho “The [one]”ὁ ho “the [one]”τὸν ton “<the>”τὸν ton “<the>”