G3588–ὁ–ho

Frères, le voeu de mon coeur et ma prière à Dieu pour eux, c'est qu'ils soient sauvés.

ἡ hē “the”τῆς tēs “<the>”ἡ hē “the”ἡ hē “they [are]”τὸν ton “<the>”τοῦ tou “<the>”

ne connaissant pas la justice de Dieu, et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu;

τὴν tēn “the”τοῦ tou “<the>”τὴν tēn “the”τῇ tēa “to the”τοῦ tou “<the>”

car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient.

τῷ tō “who”

En effet, Moïse définit ainsi la justice qui vient de la loi: L'homme qui mettra ces choses en pratique vivra par elles.

τὴν tēn “[of] the”τὴν tēn “that [is]”τοῦ tou “the”ὁ ho “The”

Mais voici comment parle la justice qui vient de la foi: Ne dis pas en ton coeur: Qui montera au ciel? c'est en faire descendre Christ;

Ἡ Hē “The”τῇ tēa “the”τὸν ton “<the>”

ou: Qui descendra dans l'abîme? c'est faire remonter Christ d'entre les morts.

τὴν tēn “the”

Que dit-elle donc? La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton coeur. Or, c'est la parole de la foi, que nous prêchons.

τὸ to “the”τῷ tō “the”τῇ tēa “the”τὸ to “the”τῆς tēs “<the>”

Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton coeur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé.

τὸ to “the”τῷ tō “the”τῇ tēa “the”ὁ ho “<the>”

Quiconque croit en lui ne sera point confus.

ἡ hē “the”ὁ ho “who”

Il n'y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent.

ὁ ho “<the>”τοὺς tous “those”

Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.

τὸ to “the”

Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s'ils ne sont pas envoyés? selon qu'il est écrit: Qu'ils sont beaux Les pieds de ceux qui annoncent la paix, De ceux qui annoncent de bonnes nouvelles!

οἱ hoi “the”τῶν tōn “of those”τῶν tōn “of those”τὰ ta “the”

Mais tous n'ont pas obéi à la bonne nouvelle. Aussi Ésaïe dit-il: Seigneur, Qui a cru à notre prédication?

τῷ tō “the”τῇ tēa “the”

Ainsi la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Christ.

ἡ hē “<the>”ἡ hē “<the>”

Mais je dis: N'ont-ils pas entendu? Au contraire! Leur voix est allée par toute la terre, Et leurs paroles jusqu'aux extrémités du monde.

τὴν tēn “the”ὁ ho “the”τὰ ta “the”τῆς tēs “of the”τὰ ta “the”

Et Ésaïe pousse la hardiesse jusqu'à dire: J'ai été trouvé par ceux qui ne me cherchaient pas, Je me suis manifesté à ceux qui ne me demandaient pas.

τοῖς tois “those”τοῖς tois “those”

Mais au sujet d'Israël, il dit: J'ai tendu mes mains tout le jour vers un peuple rebelle Et contredisant.

τὸν ton “<the>”τὴν tēn “the”τὰς tas “the”

Je dis donc: Dieu a-t-il rejeté son peuple? Loin de là! Car moi aussi je suis Israélite, de la postérité d'Abraham, de la tribu de Benjamin.

ὁ ho “<the>”τὸν ton “the”

Dieu n'a point rejeté son peuple, qu'il a connu d'avance. Ne savez-vous pas ce que l'Écriture rapporte d'Élie, comment il adresse à Dieu cette plainte contre Israël:

ὁ ho “<the>”τὸν ton “the”ἡ hē “the”τῷ tō “<the>”τοῦ tou “<the>”

Seigneur, ils ont tué tes prophètes, ils ont renversé tes autels; je suis resté moi seul, et ils cherchent à m'ôter la vie?

τοὺς tous “the”τὰ ta “the”τὴν tēn “the”

Mais quelle réponse Dieu lui fait-il? Je me suis réservé sept mille hommes, qui n'ont point fléchi le genou devant Baal.

ὁ ho “the”τῇ tēa “<the>”

De même aussi dans le temps présent il y un reste, selon l'élection de la grâce.

τῷ tō “the”

Or, si c'est par grâce, ce n'est plus par les oeuvres; autrement la grâce n'est plus une grâce. Et si c'est par les oeuvres, ce n'est plus une grâce; autrement l'oeuvre n'est plus une oeuvre.

ἡ hē “<the>”τὸ to “the”

Quoi donc? Ce qu'Israël cherche, il ne l'a pas obtenu, mais l'élection l'a obtenu, tandis que les autres ont été endurcis,

ἡ hē “<the>”οἱ hoi “The”

selon qu'il est écrit: Dieu leur a donné un esprit d'assoupissement, Des yeux pour ne point voir, Et des oreilles pour ne point entendre, Jusqu'à ce jour. Et David dit:

ὁ ho “<the>”τοῦ tou “<the>”τοῦ tou “<the>”τῆς tēs “the”