G2532–καί–kai

¶ Si donc la perfection était par la sacrificature lévitique, (car c'est en relation avec elle que le peuple a reçu sa loi,) quel besoin était-il encore qu'un autre sacrificateur se levât selon l'ordre de Melchisédec et qui ne fût pas nommé selon l'ordre

καὶ kai “and”

Car la sacrificature étant changée, il y a aussi par nécessité un changement de loi.

καὶ kai “also”

Et cela est encore bien plus évident, si, à la ressemblance de Melchisédec, un autre sacrificateur se lève,

Καὶ Kai “And”

Car il y a abrogation du commandement qui a précédé, à cause de sa faiblesse et de son inutilité

καὶ kai “and”

Et en tant que cela n'a pas eu lieu sans serment

καὶ kai “And”

(car ceux-là sont devenus sacrificateurs sans serment, mais celui-ci l'est devenu avec serment, par celui qui a dit de lui: "Le *Seigneur a juré et ne se repentira pas: Tu es sacrificateur pour l'éternité selon l'ordre de Melchisédec",)

καὶ kai “and”

c'est d'une alliance d'autant meilleure que Jésus a été fait le garant.

καὶ kai “also”

Et ceux-là étaient plusieurs sacrificateurs, parce que la mort les empêchait de demeurer;

Καὶ Kai “And”

De là vient aussi qu'il peut sauver entièrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder pour eux.

καὶ kai “also”

Car un tel souverain sacrificateur nous convenait, saint, innocent, sans souillure, séparé des pécheurs, et élevé plus haut que les cieux,

καὶ kai “also”καὶ kai “and”

des lieux saints et du vrai tabernacle que le *Seigneur a dressé, non pas l'homme.

καὶ kai “and”καὶ kai “and”

Car tout souverain sacrificateur est établi pour offrir des dons et des sacrifices; c'est pourquoi il était nécessaire que celui-ci aussi eût quelque chose à offrir.

καὶ kai “and”καὶ kai “also”

lesquels servent la figure et l'ombre des choses célestes: comme Moïse, quand il allait construire le tabernacle, a été averti divinement; car: "Prends garde", dit-il, "à faire toutes choses selon le modèle qui t'a été montré sur la montagne".

καὶ kai “and”

¶ Or maintenant Christ a obtenu un ministère d'autant plus excellent, qu'il est médiateur d'une meilleure alliance qui est établie sur de meilleures promesses;

καὶ kai “also”

car, en censurant, il leur dit: "Voici, des jours viennent, dit le *Seigneur, et je conclurai, pour la maison d'Israël et pour la maison de Juda, une nouvelle alliance,

καὶ kai “and”καὶ kai “and”

Car c'est ici l'alliance que j'établirai pour la maison d'Israël après ces jours-là, dit le *Seigneur: En mettant mes lois dans leur entendement, je les écrirai aussi sur leurs coeurs, et je leur serai pour Dieu, et ils me seront pour peuple,

καὶ kai “and”καὶ kai “and”καὶ kai “and”

et ils n'enseigneront point chacun son concitoyen et chacun son frère, disant: Connais le *Seigneur; car ils me connaîtront tous, depuis le plus petit jusqu'au plus grand d'entre eux;

καὶ kai “And”καὶ kai “and”

car je serai clément à l'égard de leurs injustices, et je ne me souviendrai plus jamais de leurs péchés ni de leurs iniquités".

καὶ kai “and”καὶ kai “and”

En disant: "une nouvelle", il a rendu ancienne la première: or ce qui devient ancien et qui vieillit, est près de disparaître.

καὶ kai “and”

¶ La première donc avait aussi des ordonnances pour le culte, et le sanctuaire, un sanctuaire terrestre.

καὶ kai “also”

Car un tabernacle fut construit, -le premier, qui est appelé saint, dans lequel était le chandelier, et la table, et la proposition des pains;

καὶ kai “and”καὶ kai “and”

ayant l'encensoir d'or, et l'arche de l'alliance entièrement couverte d'or tout autour, dans laquelle était la cruche d'or qui renfermait la manne, et la verge d'Aaron qui avait bourgeonné, et les tables de l'alliance;

καὶ kai “and”καὶ kai “and”καὶ kai “and”

mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-même et pour les fautes du peuple,

καὶ kai “and”

lequel est une figure pour le temps présent, dans lequel sont offerts des dons et des sacrifices qui ne peuvent pas rendre parfait quant à la conscience celui qui rend le culte,

καὶ kai “and”

culte qui consiste seulement en viandes, en breuvages, en diverses ablutions, ordonnances charnelles imposées jusqu'au temps du redressement.

καὶ kai “and”καὶ kai “and”καὶ kai “and”