G2228–ἤ–ē

car Dieu a commandé, disant: "Honore ton père et ta mère"; et: "que celui qui médira de père ou de mère, meure de mort";

ἢ ē “or”

mais vous, vous dites: Quiconque dira à son père ou à sa mère: Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est un don,

ἢ ē “or”

-et il n'honorera point son père ou sa mère. Et vous avez annulé le commandement de Dieu à cause de votre tradition.

ἢ ē “or”

Et ils dirent: Les uns disent: Jean le baptiseur; les autres: Élie; et d'autres: Jérémie ou l'un des prophètes.

ἢ ē “or”

Car que profitera-t-il à un homme s'il gagne le monde entier, et qu'il fasse la perte de son âme; ou que donnera un homme en échange de son âme?

ἢ ē “Or”

Il dit: Oui. Et quand il fut entré dans la maison, Jésus le prévint, disant: Que t'en semble, Simon? Les rois de la terre, de qui reçoivent-ils des tributs ou des impôts, de leurs fils ou des étrangers?

ἢ ē “or”ἢ ē “or”

Et si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi: il vaut mieux pour toi d'entrer dans la vie boiteux ou estropié, que d'avoir deux mains ou deux pieds, et d'être jeté dans le feu éternel.

ἢ ē “or”ἢ ē “or”ἢ ē “than”ἢ ē “or”

Et si ton oeil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il vaut mieux pour toi d'entrer dans la vie n'ayant qu'un oeil, que d'avoir deux yeux, et d'être jeté dans la géhenne du feu.

ἢ ē “than”

Et s'il arrive qu'il la trouve, -en vérité, je vous dis qu'il a plus de joie de celle-là que des quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées.

ἢ ē “than”

mais s'il ne t'écoute pas, prends avec toi encore une ou deux personnes, afin que par la bouche de deux ou de trois témoins toute parole soit établie.

ἢ ē “or”ἢ ē “or”

car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis là au milieu d'eux.

ἢ ē “or”

Il est plus facile qu'un chameau entre par un trou d'aiguille, qu'un riche n'entre dans le royaume de Dieu.

ἢ ē “than”

et quiconque aura quitté maisons, ou frères, ou soeurs, ou père, ou mère, ou femme, ou enfants, ou champs, pour l'amour de mon nom, en recevra cent fois autant, et héritera de la vie éternelle.

ἢ ē “or”ἢ ē “or”ἢ ē “or”ἢ ē “or”ἢ ē “or”ἢ ē “or”ἢ ē “or”

Ne m'est-il pas permis de faire ce que je veux de ce qui est mien? Ton oeil est-il méchant, parce que moi, je suis bon?

ἢ ē “Or”ἢ ē “Or”

Le baptême de Jean, d'où était-il? du ciel, ou des hommes? Et ils raisonnaient en eux-mêmes, disant: Si nous disons: Du ciel, il nous dira: Pourquoi donc ne l'avez-vous pas cru? Et si nous disons:

ἢ ē “or”

Dis-nous donc, que t'en semble: est-il permis de payer le tribut à César, ou non?

ἢ ē “or”

Fous et aveugles! car lequel est le plus grand, ou l'or, ou le temple qui sanctifie l'or?

ἢ ē “or”

Aveugles! car lequel est le plus grand, ou le don, ou l'autel qui sanctifie le don?

ἢ ē “or”

Alors, si quelqu'un vous dit: Voici, le Christ est ici, ou: Il est là, ne le croyez pas.

ἢ ē “or”

Alors les justes lui répondront, disant: Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons nourri; ou avoir soif, et que nous t'avons donné à boire?

ἢ ē “Or”

Et quand est-ce que nous t'avons vu étranger, et que nous t'avons recueilli; ou nu, et que nous t'avons vêtu?

ἢ ē “Or”

Et quand est-ce que nous t'avons vu infirme, ou en prison, et que nous sommes venus auprès de toi?

ἢ ē “or”

Alors eux aussi répondront, disant: Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, ou avoir soif, ou être étranger, ou nu, ou infirme, ou en prison, et que nous ne t'avons pas servi?

ἢ ē “or”ἢ ē “or”ἢ ē “or”ἢ ē “or”ἢ ē “or”

Penses-tu que je ne puisse pas maintenant prier mon Père, et il me fournira plus de douze légions d'anges?

ἢ ē “Or”ἢ ē “than”

Comme donc ils étaient assemblés, Pilate leur dit: Lequel voulez-vous que je vous relâche, Barabbas, ou Jésus qui est appelé Christ?

ἢ ē “or”