G1510–εἰμί–eimi

¶ En ceci est consommé l'amour avec nous, afin que nous ayons toute assurance au jour du jugement, c'est que, comme il est, lui, nous sommes, nous aussi, dans ce monde.

ἐστιν estin “is”ἐσμεν esmen “are”

Il n'y a pas de crainte dans l'amour, mais l'amour parfait chasse la crainte, car la crainte porte avec elle du tourment; et celui qui craint n'est pas consommé dans l'amour.

ἔστιν estin “there is”

Si quelqu'un dit: J'aime Dieu, et q'il haïsse son frère, il est menteur; car celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas?

ἐστίν· estin “he is;”

¶ Quiconque croit que Jésus est le Christ, est né de Dieu; et quiconque aime celui qui a engendré, aime aussi celui qui est engendré de lui.

ἐστιν estin “is”

car c'est ici l'amour de Dieu, que nous gardions ses commandements, et ses commandements ne sont pas pénibles,

ἐστιν estin “is”εἰσίν. eisin “are.”

parce que tout ce qui est né de Dieu est victorieux du monde; et c'est ici la victoire qui a vaincu le monde, savoir notre foi.

ἐστὶν estin “is”

Qui est celui qui est victorieux du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu?

ἐστιν estin “is”ἐστιν estin “is”

¶ C'est lui qui est venu par l' eau et par le sang, Jésus le Christ, non seulement dans la puissance de l'eau, mais dans la puissance de l'eau et du sang; et c'est l'Esprit qui rend témoignage, car l'Esprit est la vérité;

ἐστιν estin “is”ἐστιν estin “is”ἐστιν estin “is”

car il y en a trois qui rendent témoignage:

εἰσιν eisin “there are”εἰσιν eisin “are”

L'Esprit, et l'eau, et le sang, et les trois sont d'accord pour un même témoignage.

εἰσιν eisin “are”εἰσιν. eisin “are.”

Si nous recevons le témoignage des hommes, le témoignage de Dieu est plus grand; car c'est ici le témoignage de Dieu qu'il a rendu au sujet de son Fils.

ἐστίν, estin “is,”ἐστὶν estin “is”

Et c'est ici le témoignage: que Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils:

ἐστὶν estin “is”ἐστιν. estin “is.”

¶ Et c'est ici la confiance que nous avons en lui, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute;

ἐστὶν estin “is”

Si quelqu'un voit son frère pécher d'un péché qui ne soit pas à la mort, il demandera pour lui; et il lui donnera la vie, savoir à ceux qui ne pèchent pas à la mort. Il y a un péché à la mort: pour ce péché-là, je ne dis pas qu'il demande.

Ἔστιν Estin “There is”

Toute iniquité est péché, et il y a tel péché qui n'est pas à la mort.

ἐστίν, estin “is,”ἔστιν estin “there is”

Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier gît dans le méchant.

ἐσμεν esmen “we are”

Or nous savons que le Fils de Dieu est venu, et il nous a donné une intelligence afin que nous connaissions le Véritable, et nous sommes dans le Véritable, savoir dans son Fils Jésus Christ: lui est le Dieu véritable et la vie éternelle.

ἐσμὲν esmen “we are”ἐστιν estin “is”

-à cause de la vérité qui demeure en nous et qui sera avec nous à jamais.

ἔσται estai “that will be”

La grâce, la miséricorde, la paix seront avec vous de la part de Dieu le Père et de la part du Seigneur Jésus Christ le Fils du Père, dans la vérité et dans l' amour.

ἔσται estai “Will be”

et c'est ici l'amour, que nous marchions selon ses commandements. C'est ici le commandement, comme vous l'avez entendu dès le commencement, afin que vous y marchiez;

ἐστὶν estin “is”ἐστιν estin “is”

¶ car plusieurs séducteurs sont sortis dans le monde, ceux qui ne confessent pas Jésus Christ venant en chair: celui-là est le séducteur et l'antichrist.

ἐστιν estin “is”

¶ Ayant beaucoup de choses à vous écrire, je n'ai pas voulu le faire avec du papier et de l'encre, mais j'espère aller vers vous et vous parler bouche à bouche, afin que notre joie soit accomplie.

ᾖ. ē “may be.”

Bien-aimé, n'imite pas le mal, mais le bien. Celui qui fait le bien est de Dieu; celui qui fait le mal n'a pas vu Dieu.

ἐστιν· estin “is;”

¶ Démétrius a le témoignage de tous et de la vérité elle-même; et nous aussi, nous lui rendons témoignage: et tu sais que notre témoignage est vrai.

ἐστιν. estin “is.”

Ceux-ci, ils sont des taches dans vos agapes, faisant des festins avec vous sans crainte, se repaissant eux-mêmes: nuées sans eau, emportées par les vents; arbres d'automne, sans fruit, deux fois morts, déracinés;

εἰσιν eisin “are”