G1510–εἰμί–eimi

¶ C'est ici ma défense auprès de ceux qui m'interrogent.

ἐστιν estin “is”

Car, si j'évangélise, je n'ai pas de quoi me glorifier, car c'est une nécessité qui m'est imposée, car malheur à moi si je n'évangélise pas.

ἔστιν estin “there is”ἐστιν estin “be”

Quel est donc mon salaire? C'est que, en évangélisant, je rends l'évangile exempt de frais, pour ne pas user comme d'une chose à moi de mon droit dans l'évangile.

ἐστιν estin “is”

¶ Car, étant libre à l'égard de tous, je me suis asservi à tous, afin de gagner le plus de gens;

ὢν ōn “being”

et pour les Juifs, je suis devenu comme Juif, afin de gagner les Juifs; pour ceux qui étaient sous la loi, comme si j'étais sous la loi, n'étant pas moi-même sous la loi, afin de gagner ceux qui étaient sous la loi;

ὢν ōn “being”

pour ceux qui étaient sans loi, comme si j'étais sans loi (non que je sois sans loi quant à Dieu, mais je suis justement soumis à Christ), afin de gagner ceux qui étaient sans loi.

ὢν ōn “being”

¶ Car je ne veux pas que vous ignoriez, frères, que nos pères ont tous été sous la nuée, et que tous ils ont passé à travers la mer,

ἦσαν ēsan “were”

et que tous ils ont bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient d'un rocher spirituel qui les suivait: et le rocher était le Christ.

ἦν ēn “was”

La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas la communion du sang de Christ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion du corps du Christ?

ἐστὶν estin “it is”ἐστιν; estin “it is?”

Car nous qui sommes plusieurs, sommes un seul pain, un seul corps, car nous participons à un seul et même pain.

ἐσμεν· esmen “we are;”

Considérez l'Israël selon la chair: ceux qui mangent les sacrifices n'ont-ils pas communion avec l'autel? Que dis-je donc?

εἰσίν; eisin “are?”

que ce qui est sacrifié à une idole soit quelque chose? ou qu'une idole soit quelque chose?

ἐστιν estin “is”ἐστιν; estin “is?”

Provoquons-nous le Seigneur à la jalousie? Sommes-nous plus forts que lui?

ἐσμεν; esmen “are we?”

Mais si quelqu'un vous dit: Ceci a été offert en sacrifice, -n'en mangez pas, à cause de celui qui vous a avertis, et à cause de la conscience.

ἐστιν, estin “is,”

Mais je veux que vous sachiez que le chef de tout homme, c'est le Christ, et que le chef de la femme, c'est l'homme, et que le chef du Christ, c'est Dieu.

ἐστιν, estin “is,”

et toute femme qui prie ou qui prophétise, la tête découverte, déshonore sa tête, car c'es la même chose qu'une femme qui serait rasée.

ἐστιν estin “it is”

Car l'homme, étant l'image et la gloire de Dieu, ne doit pas se couvrir la tête; mais la femme est la gloire de l'homme.

ἐστιν· estin “is;”

Car l'homme ne procède pas de la femme, mais la femme de l'homme;

ἐστιν estin “is”

Jugez-en vous-mêmes: est-t-il convenable qu'une femme prie Dieu sans être couverte?

ἐστὶν estin “is it”

La nature même ne vous enseigne-t-elle pas que, si un homme a une longue chevelure, c'est un déshonneur pour lui?

ἐστιν, estin “it is,”

Mais si une femme a une longue chevelure, c'est une gloire pour elle, parce que la chevelure lui est donnée en guise de voile.

ἐστιν; estin “it is?”

Quand donc vous vous réunissez ensemble, ce n'est pas manger la cène dominicale:

ἔστιν estin “it is”

et après avoir rendu grâces, il le rompit et dit: "Ceci est mon corps, qui est pour vous; faites ceci en mémoire de moi."

ἐστιν estin “is”

De même il prit la coupe aussi, après le souper, en disant: "Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang: faites ceci, toutes les fois que vous la boirez, en mémoire de moi."

ἐστὶν estin “is”

Ainsi quiconque mange le pain ou boit la coupe du Seigneur indignement sera coupable à l'égard du corps et du sang du Seigneur.

ἔσται estai “will be”