G1161–δέ–de

Mais maintenant les membres sont plusieurs, mais le corps, un.

δὲ de “however”δὲ de “however”

L'oeil ne peut pas dire à la main: Je n'ai pas besoin de toi; ou bien encore la tête, aux pieds: Je n'ai pas besoin de vous;

δὲ de “now”

tandis que nos membres décents n'en ont pas besoin. Mais Dieu a composé le corps en donnant un plus grand honneur à ce qui en manquait,

δὲ de “and”

¶ Or vous êtes le corps de Christ, et ses membres chacun en particulier.

δέ de “now”

Or désirez avec ardeur les dons de grâce plus grands: et je vous montre encore un chemin bien plus excellent.

δὲ de “however”

¶ Si je parle dans les langues des hommes et des anges, mais que je n'aie pas l'amour, je suis comme un airain qui résonne ou comme une cymbale retentissante.

δὲ de “however”

Et si j'ai la prophétie, et que je connaisse tous les mystères et toute connaissance, et que j'aie toute la foi de manière à transporter des montagnes, mais que je n'aie pas l'amour, je ne suis rien.

δὲ de “however”

Et quand je distribuerais en aliments tous mes biens, et que je livrerais mon corps afin que je fusse brûlé, mais que je n'aie pas l'amour, cela ne me profite de rien.

δὲ de “however”

il n'impute pas le mal; il ne se réjouit pas de l'injustice, mais se réjouit avec la vérité;

δὲ de “however”

¶ L'amour ne périt jamais. Or y a-t-il des prophéties? elles auront leur fin. Y a-t-il des langues? elles cesseront. Y a-t-il de la connaissance? elle aura sa fin.

δὲ de “however”

mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est en partie aura sa fin.

δὲ de “however”

Quand j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; quand je suis devenu homme, j'en ai fini avec ce qui était de l'enfant.

δὲ de “now”

Car nous voyons maintenant au travers d'un verre, obscurément, mais alors face à face; maintenant je connais en partie, mais alors je connaîtrai à fond comme aussi j'ai été connu.

δὲ de “however”δὲ de “however”

Or maintenant ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance, l'amour; mais la plus grande de ces choses, c'est l'amour.

δὲ de “however”δὲ de “however”

¶ Poursuivez l'amour, et désirez avec ardeur les dons spirituels, mais surtout de prophétiser.

δὲ de “now”δὲ de “now”

Parce que celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne l'entend; mais en esprit il prononce des mystères.

δὲ de “however”

Mais celui qui prophétise parle aux hommes pour l'édification, et l'exhortation, et la consolation.

δὲ de “however”

Celui qui parle en langue s'édifie lui-même; mais celui qui prophétise édifie l'assemblée.

δὲ de “however”

Or je désire que tous vous parliez en langues, mais surtout que vous prophétisiez; mais celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues, à moins qu'il n'interprète, afin que l'assemblée reçoive de l'édification.

δὲ de “now”δὲ de “however”δὲ de “now”

¶ Et maintenant, frères, si je viens à vous et que je parle en langues, en quoi vous profiterai-je, à moins que je ne vous parle par révélation, ou par connaissance, ou par prophétie, ou par doctrine?

δέ, de “however”

Car si je prie en langue, mon esprit prie, mais mon intelligence est sans fruit.

δὲ de “but”

¶ Qu'est-ce donc? Je prierai avec l'esprit, mais je prierai aussi avec l'intelligence; je chanterai avec l'esprit, mais je chanterai aussi avec l'intelligence.

δὲ de “however”δὲ de “however”

Frères, ne soyez pas des enfants dans vos entendements, mais, pour la malice, soyez de petits enfants; mais, dans vos entendements, soyez des hommes faits.

δὲ de “however”

De sorte que les langues sont pour signe, non à ceux qui croient, mais aux incrédules; mais la prophétie est un signe, non aux incrédules, mais à ceux qui croient.

δὲ de “but”

Si donc l'assemblée tout entière se réunit ensemble, et que tous parlent en langues, et qu'il entre des hommes simples ou des incrédules, ne diront-ils pas que vous êtes fous?

δὲ de “however”