G1161–δέ–de

Wenn wir aber^G1161 Kinder sind, so sind wir auch Erben, nämlich Erben Gottes und Miterben des Christus; wenn wir wirklich mit ihm leiden, damit wir auch mit ihm verherrlicht werden.

δὲ de “now”δὲ de “however”

und nicht nur sie^G1161, sondern auch wir selbst, die wir die Erstlingsgabe des Geistes haben, auch wir erwarten seufzend die Sohnesstellung, die Erlösung unseres Leibes.

δέ, de “now,”

Denn auf Hoffnung hin sind wir errettet worden. Eine Hoffnung aber^G1161, die man sieht, ist keine Hoffnung; denn warum hofft auch jemand auf das, was er sieht?

δὲ de “however”

Wenn wir aber^G1161 auf das hoffen, was wir nicht sehen, so erwarten wir es mit standhaftem Ausharren.

δὲ de “however”

Ebenso kommt aber^G1161 auch der Geist unseren Schwachheiten zu Hilfe. Denn wir wissen nicht, was wir beten sollen, wie sich's gebührt; aber der Geist selbst tritt für uns ein mit unaussprechlichen Seufzern.

δὲ de “now”

Der aber^G1161 die Herzen erforscht, weiß, was das Trachten des Geistes ist; denn er tritt so für die Heiligen ein, wie es Gott entspricht.

δὲ de “now”

Wir wissen aber^G1161, daß denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Besten dienen, denen, die nach dem Vorsatz berufen sind.

δὲ de “now”

Die er aber^G1161 vorherbestimmt hat, die hat er auch berufen, die er aber berufen hat, die hat er auch gerechtfertigt, die er aber^G1161 gerechtfertigt hat, die hat er auch verherrlicht.

δὲ de “then”δὲ de “then”

Wer will verurteilen? Christus [supplied: ist es doch], der gestorben ist, ja mehr noch, der auch auferweckt ist, der auch zur Rechten Gottes ist, der auch für uns eintritt!

δὲ de “now”

Nicht aber^G1161, daß das Wort Gottes nun hinfällig wäre! Denn nicht alle, die von Israel abstammen, sind Israel;

δὲ de “however”

Und nicht allein dies, sondern auch, als Rebekka von ein und demselben, von unserem Vater Isaak, schwanger war,

δέ, de “then,”

wie auch geschrieben steht: »Jakob habe ich geliebt, Esau aber^G1161 habe ich gehaßt«.

δὲ de “but”

So erbarmt er sich nun, über wen er will, und verstockt, wen er^G1161 will.

δὲ de “now”

Oder hat nicht der Töpfer Macht über den Ton, aus derselben Masse das eine Gefäß zur Ehre, das andere^G1161 zur Unehre zu machen?

δὲ de “however”

Wenn nun aber^G1161 Gott, da er seinen Zorn erweisen und seine Macht offenbar machen wollte, mit großer Langmut die Gefäße des Zorns getragen hat, die zum Verderben zugerichtet sind,

δὲ de “now”

Jesaja aber^G1161 ruft über Israel aus: »Wenn die Zahl der Kinder Israels wäre wie der Sand am Meer, so wird doch nur der Überrest gerettet werden;

δὲ de “also”

Was wollen wir nun sagen? Daß Heiden, die nicht nach Gerechtigkeit strebten, Gerechtigkeit erlangt haben, und zwar die Gerechtigkeit aus Glauben,

δὲ de “now”

daß aber^G1161 Israel, das nach dem Gesetz der Gerechtigkeit strebte, das Gesetz der Gerechtigkeit nicht erreicht hat.

δὲ de “however”

Aber^G1161 die Gerechtigkeit aus Glauben redet so: Sprich nicht in deinem Herzen: Wer wird in den Himmel hinaufsteigen? — nämlich um Christus herabzuholen —

δὲ de “however”

Denn mit dem Herzen glaubt man, um gerecht zu werden, und mit dem Mund bekennt man, um gerettet zu werden;

δὲ de “now”

Wie sollen sie aber den anrufen, an den sie nicht geglaubt haben? Wie sollen sie aber^G1161 an den glauben, von dem sie nichts gehört haben? Wie sollen sie aber^G1161 hören ohne einen Verkündiger?

δὲ de “now”δὲ de “now”

Wie sollen sie aber^G1161 verkündigen, wenn sie nicht ausgesandt werden? Wie geschrieben steht: »Wie lieblich sind die Füße derer, die Frieden verkündigen, die Gutes verkündigen!«

δὲ de “now”

Demnach kommt der Glaube aus der Verkündigung, die Verkündigung aber^G1161 durch Gottes Wort.

δὲ de “and”

Jesaja aber^G1161 wagt sogar zu sagen: »Ich bin von denen gefunden worden, die mich nicht suchten; ich bin denen offenbar geworden, die nicht nach mir fragten«.

δὲ de “then”

In bezug auf Israel aber^G1161 spricht er: »Den ganzen Tag habe ich meine Hände ausgestreckt nach einem ungehorsamen und widerspenstigen Volk!«

δὲ de “however”