G0129G–αἷμα–ahima

mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l'an, non sans du sang qu'il offre pour lui-même et pour les fautes du peuple,

αἵματος aimatos “blood”

et non avec le sang de boucs et de veaux, mais avec son propre sang, est entré une fois pour toutes dans les lieux saints, ayant obtenu une rédemption éternelle.

αἵματος aimatos “blood”αἵματος aimatos “blood”

Car si le sang de boucs et de taureaux, -et la cendre d'une génisse avec laquelle on fait aspersion sur ceux qui sont souillés, -sanctifie pour la pureté de la chair,

αἷμα haima “blood”

combien plus le sang du Christ, qui, par l'Esprit éternel, s'est offert lui-même à Dieu sans tache, purifiera-t-il votre conscience des oeuvres mortes, pour que vous serviez le Dieu vivant!

αἷμα haima “blood”

De là vient qu'aussi la première alliance n'a pas été inaugurée sans du sang.

αἵματος aimatos “blood”

Car chaque commandement, pour ce qui concerne la loi, ayant été proclamé par Moïse à tout le peuple, il prit le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau et de la laine écarlate et de l'hysope, et en fit aspersion sur le livre lui-même et sur tout le peu

αἷμα haima “blood”

en disant: "C'est ici le sang de l'alliance que Dieu vous a ordonnée".

αἷμα haima “blood”

Et, de la même manière, il fit aspersion du sang sur le tabernacle aussi et sur tous les ustensiles du service.

αἵματι aimati “with blood”

Et presque toutes choses sont purifiées par du sang, selon la loi; et sans effusion de sang il n'y a pas de rémission.

αἵματι aimati “blood”

-ni, non plus, afin de s'offrir lui-même plusieurs fois, ainsi que le souverain sacrificateur entre dans les lieux saints chaque année avec un sang autre que le sien

αἵματι aimati “[the] blood”

Car il est impossible que le sang de taureaux et de boucs ôte les péchés.

αἷμα haima “[for the] blood”

¶ Ayant donc, frères, une pleine liberté pour entrer dans les lieux saints par le sang de Jésus,

αἵματι aimati “blood”

d'une punition combien plus sévère pensez-vous que sera jugé digne celui qui a foulé aux pieds le Fils de Dieu, et qui a estimé profane le sang de l'alliance par lequel il avait été sanctifié, et qui a outragé l'Esprit de grâce?

αἷμα haima “blood”

Par la foi, il a fait la pâque et l'aspersion du sang, afin que le destructeur des premiers-nés ne les touchât pas.

αἵματος, aimatos “blood,”

¶ Vous n'avez pas encore résisté jusqu'au sang en combattant contre le péché,

αἵματος aimatos “blood”

et à Jésus, médiateur d'une nouvelle alliance; et au sang d'aspersion qui parle mieux qu'Abel.

αἵματι aimati “to [the] blood”

car les corps des animaux dont le sang est porté, pour le péché, dans les lieux saints, par le souverain sacrificateur, sont brûlés hors du camp.

αἷμα haima “blood [as sacrifices]”

C'est pourquoi aussi Jésus, afin qu'il sanctifiât le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.

αἵματος aimatos “blood”

Or le Dieu de paix qui a ramené d'entre les morts le grand pasteur des brebis, dans la puissance du sang de l'alliance éternelle, notre Seigneur Jésus,

αἵματι aimati “[the] blood”

élus selon la préconnaissance de Dieu le Père, en sainteté de l'Esprit, pour l'obéissance et l'aspersion du sang de Jésus Christ: Que la grâce et la paix vous soient multipliées!

αἵματος aimatos “of [the] blood”

mais par le sang précieux de Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tache,

αἵματι aimati “blood”

mais si nous marchons dans la lumière, comme lui-même est dans la lumière, nous avons communion les uns avec les autres, et le sang de Jésus Christ son Fils nous purifie de tout péché.

αἷμα haima “blood”

¶ C'est lui qui est venu par l' eau et par le sang, Jésus le Christ, non seulement dans la puissance de l'eau, mais dans la puissance de l'eau et du sang; et c'est l'Esprit qui rend témoignage, car l'Esprit est la vérité;

αἵματος, aimatos “blood,”αἵματι· aimati “blood;”

L'Esprit, et l'eau, et le sang, et les trois sont d'accord pour un même témoignage.

αἷμα, haima “blood —”

et de la part de Jésus Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre! A celui qui nous aime, et qui nous a lavés de nos péchés dans son sang;

αἵματι aimati “blood”